٥٥

٥٥ - قوله -عز وجل-: ﴿مِنْهَا﴾
أي: من الأرض (١) ﴿خَلَقْنَاكُمْ﴾ يعني: أباكم آدم (٢).
وقال عطاء الخرساني: إن الملك لينطلق فيأخذ من تراب المكان الذي يدفن فيه فيذره على النطفة فيخلق من التراب ومن النطفة فذلك قوله: ﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ﴾ (٣).
﴿وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ﴾ أي: عند الموت والدفن (٤).
وقال علي (بن أبي طالب) (٥): إن (٦) المؤمن إذا قبض الملك روحه (٧) وانتهى به إلى السماء، وقال: يا رب، عبدك فلان قبضنا نفسه. فيقول: ارجعوا فإني قد (٨) وعدته منها خلقناكم وفيها نعيدكم
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ٤/ ١٧٥، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٧٨، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٢، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٩/ ٣٤٥.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٧٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢١٠، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٢، بنحوه، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير بنحوه ٩/ ٣٤٥.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٧٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢١٠، بنحوه، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٢، بمعناه غير منسوب، «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥٣٩، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٧٨، ٢٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢١١ مختصرًا، «لباب التأويل» ٣/ ٢٧٢.
(٥) من (ب).
(٦) ساقطة من (ج).
(٧) زيادة من (ب)، (ج).
(٨) ساقطة من (ب)، (ج).
١٧ ‏/ ٥٤٨