فأنزل الله تعالى ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (٩٦)﴾ (٧).
= «تاريخ بغداد» للخطيب ٧/ ٣٧٢، «تاريخ الإسلام» للذهبي (٢٢/ ١٢٨).
(١) كذاب، يضع الحديث.
(٢) في (ب): خلف.
(٣) أبو الهيثم، الكوفي الكحال الطبيب، صدوق مقرئ له أوهام.
(٤) حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات، صدوق ربما وهم.
(٥) ثقة، مكثر، عابد، اختلط بأخره.
(٦) صحابي جليل.
(٧) [١٨٤٦] الحكم على الإسناد:
موضوع؛ فيه إسحاق بن بشر متفق على كذبه ووضعه الحديث.
التخريج:
رواه ابن مردويه في «تفسيره»: حدثنا محمد بن أحمد بن السري، وعبد الباقي بن قانع قالا: حدثنا الحسن بن علي بن النعمان، حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، حدثنا خالد بن يزيد به.
كما في «تخريج أحاديث وآثار الكشاف» للزيعلي ٢/ ٣٤٢، «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥١٢.
ورواه الطبراني في جزء أحاديث حمزة الزيات، قال: حدثنا الحسن بن علي الفسوي، حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، حدثنا خالد بن يزيد، به. =
(١) كذاب، يضع الحديث.
(٢) في (ب): خلف.
(٣) أبو الهيثم، الكوفي الكحال الطبيب، صدوق مقرئ له أوهام.
(٤) حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات، صدوق ربما وهم.
(٥) ثقة، مكثر، عابد، اختلط بأخره.
(٦) صحابي جليل.
(٧) [١٨٤٦] الحكم على الإسناد:
موضوع؛ فيه إسحاق بن بشر متفق على كذبه ووضعه الحديث.
التخريج:
رواه ابن مردويه في «تفسيره»: حدثنا محمد بن أحمد بن السري، وعبد الباقي بن قانع قالا: حدثنا الحسن بن علي بن النعمان، حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، حدثنا خالد بن يزيد به.
كما في «تخريج أحاديث وآثار الكشاف» للزيعلي ٢/ ٣٤٢، «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥١٢.
ورواه الطبراني في جزء أحاديث حمزة الزيات، قال: حدثنا الحسن بن علي الفسوي، حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، حدثنا خالد بن يزيد، به. =
١٧ / ٤٧١