٢ — الصفحة ٨٨٣٩

﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ (١).

١ - قوله عز وجل:

٢ - ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (١) قَيِّمًا﴾.
مجاز الآية: الحمد لله الَّذي أنزل على عبده الكتاب قيما مستقيما.
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - عدلا (٢).
وقال الفراء: قيمًا على الكتب كلها ناسخًا لشرائعها (٣).
= كما رواه ابن مردويه عن عائشة - رضي الله عنها -، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٣٧٩ وليس فيه: «وقي فتنة الدجال» وروى الزيادة التي رواها ابن الضريس لكن قال: «.. ومن قرأ العشر الأواخر منها ..» بدل الخمس آيات.
وذكره الألباني في «ضعيف الجامع الصغير» (٢١٦٠) وقال: ضعيف جدًّا.
وقد روى نحو هذِه الزيادة الدارمي في «سننه» ٤/ ٢١٤٣ (٣٤٤٩) عن محمد بن كثير عن الأوزاعي عن عبدة عن زر بن حبيش موقوفًا: «من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد يقوم من الليل قامها».
قال عبدة: فجربناه فوجدناه كذلك.
وهذا إسناد فيه ضعف فابن كثير هو المصيصي، ضعفه جمع من الأئمة منهم: أحمد وابن المديني وقال البخاري: لين جدًّا، وقال ابن حجر: صدوق كثير الغلط.
انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ٦/ ٤٨٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (ص ٨٩١).
(١) سقطت البسملة من الأصل.
(٢) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ١٩٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٤٤ وابن المنذر وابن مردويه كلهم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، كما ذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٣٨١.
(٣) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ١٤٣، وفي «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٣٣: قيم على الكتب أي أنَّه يصدقها.
١٧ ‏/ ١٢