٢٣ — الصفحة ٨٢٣٠

= المجرد- تسقى، يسقون، نسقي لسقى الحرث والدواب، وفي قوله تعالى ﴿وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا﴾ ورد الفعل المزيد للأنعام والإنس، وفي قوله تعالى: ﴿وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا﴾ ورد الفعل المجرد لأهل الجنّة. فقال الشيخ محمد أمين: والتحقيق أن أسقي وسقى لغتان معناهما واحد كأسرى وسرى، والدليل على ذلك القراءتان السبعيتان في قوله تعالى ﴿وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ﴾ وقول لبيد:
سقى قومي بني مجد وأسقي ... نميرا والقبائل من هلال
«أضواء البيان» للشنقيطي ٣/ ١٢٦، باختصار.
(١) ذكر ابن منظور (سقى) البيت كالآتي:
وقفت على ربع لمية ناقتي ... فما زلت أسقي ربعها وأخاطبه
«لسان العرب» لابن منظور ١٤/ ٣٩١.