تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٨٢١٧

(١) في الأصل: الأمر.
(٢) أبو محمَّد الوزان: لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) لم أجده.
(٤) هو عبد الله بن الفضل بن محمَّد بن هلال بن جعفر الطائي الأنباري المعروف بصاحب الطاق ويقال له أيضًا: شيطان الطاق روى عن عبد الله بن محمَّد البلوي وغيره، ذكره ابن الطحان في «الغرباء» وقال: حدثونا عنه، وذكر الماليني عن عبد الله بن المنذر قال: كان ابن هلال ثقة إلا أنه كان يغلو في التشيع، ومات في ربيع الأول سنة ٣٤٢، وهو غير شيطان الطاق الكوفي. انظر «تاريخ الإِسلام» ٢٥/ ٢٦٣، «لسان الميزان» ٣/ ٣٢٦ (١٣٤٨).
(٥) قال الذهبي: عبد الله بن محمَّد البلوي، له عن عمارة بن زيد عن مالك حديثا أخرجه الدراقطني .. وقال: مروا البلوي يضع الحديث. «ميزان الاعتدال» للذهبي، «اللسان» لابن حجر ٣/ ٣٣٨ (١٣٩٢).
(٦) عمارة بن عبد الرحمن بن زيد، كان يضع الحديث يروي عن أبيه عن عمرو بن شعيب، قال الأزدي: وقال أبو عمر: متهم يوضع الحديث. «الاستيعاب» لابن عبد البر ١/ ٤١٧، «الضعفاء» لابن الجوزي ٢/ ٢٠٤، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٤٦٤.
(٧) الظاهر أنه عبد الله بن العلاء بن أبي نبقة، مجهول «الجرح والتعديل» ٥/ ١٢٩.
(٨) زيد في «الإصابة» لابن حجر: زنباع بن الشعشاع. ٥/ ٥١١ (٧٥٧٨) ولم أجده.