حَصَادُكَ يومًا ما زَرَعْتَ وإنَما ... يُدان الفتَى يومًا كَما هو دائِنُ (٣)
وقال يمانُ بن رئاب (٤): يومُ القَهْرِ والغلبة، تقولُ العربُ: دِنْتُهُ فَدَانَ، أي: قَهَرْتُه فخضع وذلّ (٥).
قال الأعشى فيهما جميعًا:
= انظر: «جامع البيان» للطبري ١/ ٦٨، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١/ ١٩، ٢٥، ٢٦، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١/ ٢١٤، «الدر المنثور» (١) للسيوطي ١/ ٣٩.
(١) الصافات: ٥٣.
(٢) في (ت): لمجزيون.
(٣) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ١٢٥. وليس هو في «ديوان لبيد». واستشهد به المصنف على أن الدّين معناه الجزاء على الأعمال.
(٤) في (ج): رباب. وهو تصحيف.
وهو: يمان بن رِئَاب، خراساني، له «تفسير ومعاني القرآن»، كما ذكر ابن ماكولا.
ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» وقال:، يرى رأي الخوارج.
من مصنفاته: «التفسير ومعاني القرآن»، «المخلوق»، «التوحيد»، «أحكام المؤمنين»، «الرد على المعتزلة في القدر»، «المقالات» وغيرها.
«الإكمال» لابن ماكولا: ٤/ ٣، ٥، ٦، «الضعفاء والمتروكين» للدارقطني (ص ٤٠٧) (٦١١)، «ميزان الميزان» لابن حجر ٦/ ٣١٦.
(٥) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٥٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ١٣٦.
(١) الصافات: ٥٣.
(٢) في (ت): لمجزيون.
(٣) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ١٢٥. وليس هو في «ديوان لبيد». واستشهد به المصنف على أن الدّين معناه الجزاء على الأعمال.
(٤) في (ج): رباب. وهو تصحيف.
وهو: يمان بن رِئَاب، خراساني، له «تفسير ومعاني القرآن»، كما ذكر ابن ماكولا.
ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» وقال:، يرى رأي الخوارج.
من مصنفاته: «التفسير ومعاني القرآن»، «المخلوق»، «التوحيد»، «أحكام المؤمنين»، «الرد على المعتزلة في القدر»، «المقالات» وغيرها.
«الإكمال» لابن ماكولا: ٤/ ٣، ٥، ٦، «الضعفاء والمتروكين» للدارقطني (ص ٤٠٧) (٦١١)، «ميزان الميزان» لابن حجر ٦/ ٣١٦.
(٥) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٥٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ١٣٦.
٢ / ٤٢١