تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) همدان: قبيلة قحطانية كبيرة، وهم بطن من كهلان، منازلهم في الجاهلية اليمن ثم تفرقوا بعد الإسلام. انظر: «الإنباه على قبائل الرواة» لابن عبد البر (١٣١)، «معجم القبائل» ٣/ ١٢٢٤.
(٢) غسان: قبيلة قحطانية، واختلف النسابون لمن ينسبون فقيل: غسان أبوهم. وقيل: غسَّان ماءٌ لهم. ونشأتهم في اليمن قرب سد مأرب، ومنهم الغساسنة رهط الملوك الذين نزلوا أطراف الشام من جهة الفرس. انظر: «طرفة الأصحاب» (٢٣)، «معجم القبائل» ٣/ ٩٥٧.
(٣) قضاعة قبيلة قحطانية على المشهور الذي عليه أكثر النسابين، وقيل عدنانية.
انظر: «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم (٨)، «معجم القبائل» ٣/ ٩٥٧.
(٤) جذام: قبيلة تنتسب لجذام بن عدي بطن من كهلان، منازلهم بين تبوك ومدين ثم تفرقوا، وهم أول من نزل مصر من العرب، وكانوا يعبدون المشتري، وصنمهم الأقيصر يحجون إليه.
انظر: «الإنباه على قبائل الرواة» لابن عبد البر (٩٨)، «معجم القبائل» ١/ ١٧٤.
(٥) بلعنبر: بطن من تميم، يرجعون في مضر، وكانوا يسكنون البصرة وفيهم العدد. انظر: «معجم القبائل» ١/ ١٠٣.
(٦) بهراء: بطن من قضاعة من القحطانية، منزلهم قرب ينبع من جهة البحر.
انظر: «نهاية الأرب» ٢/ ٢٩٦، «معجم القبائل» ١/ ١١٠.
(٧) إسناده ضعيف جدًّا؛ آفته جويبر، وذكر هذا الأثر القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٢٧٢ مختصرًا. وينظر «الأصنام» للكلبي (٧).