١٠٧

العذاب. بيانه قوله: ﴿إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴾ (١) والعود لا يكون إلا بعد ابتداء، والله أعلم.

١٠٧ - قول تعالى ﴿أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ﴾.
قال ابن عباس: مجللة (٢).
قال مجاهد: عذابٌ يغشاهم (٣). نظيره قوله: ﴿يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ﴾ (٤).
قال قتادة: وقيعة (٥).
وقال الضحاك: يعني: الصواعق والقوارع (٦).
﴿أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ﴾ القيامة (٧) ﴿بَغْتَةً﴾ فجأة (٨) ﴿وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ بقيامهم.

(١) الدخان: ١٥.
(٢) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢٩ ب)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢٧٣.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٩٠، وذكره ابن حبيب (١٢٩ ب)، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٢٧٣، والنحاس في «معاني القرآن» ٣/ ٤٦٠.
(٤) العنكبوت: ٥٥.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٩١، وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٨٤.
(٦) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢٧٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٨٤.
(٧) في (ن): بقيامها.
(٨) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٩٠، «تفسير ابن حبيب» (١٢٩ ب)، «معاني القرآن» للنحاس ٣/ ٤٦٠.

١٥ ‏/ ١٨٥