وقرأ أبو رجاء (صَوْعَ) (٩).
وقرأ يحيى بن يعمر (صَوْغَ) (١٠) بالغين المعجمة، كأنه وجهه إلى
(١) أبو بكر النيسابوري المقرئ، حافظ، ثقة.
(٢) ثقة.
(٣) في الأصل، (ن)، (ك): شريح. وهو خطأ. والتصويب من المصادر.
(٤) أبو الحارث البغدادي، ثقة عابد.
(٥) هشيم بن بشير، ثقة، ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفي.
(٦) ثقة، متقن، كان يهم بأخرة.
(٧) هو: عباس بن عبد الرحمن مولى بن هاشم، مستور من الثالثة.
(٨) [١٥٣٣] الحكم على الإسناد:
حسن.
التخريج:
أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» ٥/ ٤٠٣، وعلقه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٧٥.
وذكر القراءة عنه ابن جني في «المحتسب» ١/ ٣٤٦، الزجاج في «معاني القرآن» ٣/ ١٢٠، ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٢٥٨، القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٢٣٠.
(٩) انظر: «المحتسب» لابن جني ١/ ٣٤٦، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٧٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢٣٠.
(١٠) أخرجها عنه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٧٣، وانظر: «المحتسب» لابن جني ١٠/ ٣٤٦، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٧٥.
(٢) ثقة.
(٣) في الأصل، (ن)، (ك): شريح. وهو خطأ. والتصويب من المصادر.
(٤) أبو الحارث البغدادي، ثقة عابد.
(٥) هشيم بن بشير، ثقة، ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفي.
(٦) ثقة، متقن، كان يهم بأخرة.
(٧) هو: عباس بن عبد الرحمن مولى بن هاشم، مستور من الثالثة.
(٨) [١٥٣٣] الحكم على الإسناد:
حسن.
التخريج:
أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» ٥/ ٤٠٣، وعلقه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٧٥.
وذكر القراءة عنه ابن جني في «المحتسب» ١/ ٣٤٦، الزجاج في «معاني القرآن» ٣/ ١٢٠، ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٢٥٨، القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٢٣٠.
(٩) انظر: «المحتسب» لابن جني ١/ ٣٤٦، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٧٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢٣٠.
(١٠) أخرجها عنه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٧٣، وانظر: «المحتسب» لابن جني ١٠/ ٣٤٦، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٧٥.
١٥ / ٨٦