فقال لهم هود: إن آمنتم أحيا الله بلادكم ويرزقكم (٥) المال والولد (٦).
﴿وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ﴾ ولا تدبروا مشركين.
٥٣ - قوله تعالى: ﴿قَالُوا يَاهُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ﴾
بيان وبرهان على ما تقول فنسلم بقولك (٧).
(١) قاله مجاهد، أخرجه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٥٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠٤٥.
وقال عِكْرمة: هي ولد الولد، أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» وقال الضحاك: خصبًا إلى خصبكم، وقال علي بن عيسى: عزًّا إلى عزكم، بكثرة أولادكم وأموالكم. انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٢/ ٤٧٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١١٧، وقد تضمنها قول مجاهد.
(٢) في (ن): المطر.
(٣) ساقطة من (ن).
(٤) أخرج الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٥٩ عن ابن زيد نحوه، وأخرج ابن عساكر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٣/ ٦٠٩، عن الضحاك نحوه أَيضًا، ونسبه في «الوسيط» للواحدي ٢/ ٥٧٧ للمفسرين، وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٥١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١٧٧.
(٥) في (ن): ورزقكم.
(٦) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٥/ ٣٥٩، «تفسير ابن حبيب» (١٠٨ أ)، «الوسيط» للواحدي ٢/ ٥٧٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١١٧.
(٧) هذا بحسب ظنهم وإعراضهم، كما جعلت قريش القرآن سحرًا وشعرًا، وإلا فقد =
وقال عِكْرمة: هي ولد الولد، أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» وقال الضحاك: خصبًا إلى خصبكم، وقال علي بن عيسى: عزًّا إلى عزكم، بكثرة أولادكم وأموالكم. انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٢/ ٤٧٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١١٧، وقد تضمنها قول مجاهد.
(٢) في (ن): المطر.
(٣) ساقطة من (ن).
(٤) أخرج الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٥٩ عن ابن زيد نحوه، وأخرج ابن عساكر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٣/ ٦٠٩، عن الضحاك نحوه أَيضًا، ونسبه في «الوسيط» للواحدي ٢/ ٥٧٧ للمفسرين، وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٥١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١٧٧.
(٥) في (ن): ورزقكم.
(٦) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٥/ ٣٥٩، «تفسير ابن حبيب» (١٠٨ أ)، «الوسيط» للواحدي ٢/ ٥٧٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١١٧.
(٧) هذا بحسب ظنهم وإعراضهم، كما جعلت قريش القرآن سحرًا وشعرًا، وإلا فقد =
١٤ / ٣٨٢