قال الأَعمش: كانوا سبعة نوح وثلاث كنائن له وثلاث بنين له (٣).
وقال ابن إسحاق: كانوا عشرة سوى نسائهم، نوح وبنوه سام وحام ويافث وستة أناس ممن كان آمن به وأزواجهم جميعًا (٤).
وقال مقاتل: كانوا اثنين (وسبعين رجلًا وامرأة، وبنيه الثلاثة، ونساءهم. فكان الجميع ثمانية) (٥) وسبعين نفسًا، نصفهم رجال، ونصفهم نساء (٦).
(١) أخرجه الطبري في «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ١٨٨، وانظر: «تفسير ابن حبيب» (١٠٧)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١٠٧.
(٢) أما كون امرأة نوح كانت معهم في السفينة فقد قال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٤٥: هذا فيه نظر: بل الظاهر أنها هلكت؛ لأنها كانت على دين قومها، فأصابها، ما أصابهم كما أصاب امرأة لوط ما أصاب قومها. والله أعلم وأحكم.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٢٦.
الكنائن: جمع كَنِّيّ وهي امرأة الابن، أو الأخ. انظر: «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (١٥٨٥) (كنن).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٢٦، وفي «تاريخ الرسل والملوك» أَيضًا ١/ ١٨٩.
(٥) ساقطة من (ن).
(٦) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٠٧ ب)، «البسيط» للواحدي (٥٨ ب).
(٢) أما كون امرأة نوح كانت معهم في السفينة فقد قال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٤٥: هذا فيه نظر: بل الظاهر أنها هلكت؛ لأنها كانت على دين قومها، فأصابها، ما أصابهم كما أصاب امرأة لوط ما أصاب قومها. والله أعلم وأحكم.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٢٦.
الكنائن: جمع كَنِّيّ وهي امرأة الابن، أو الأخ. انظر: «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (١٥٨٥) (كنن).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٣٢٦، وفي «تاريخ الرسل والملوك» أَيضًا ١/ ١٨٩.
(٥) ساقطة من (ن).
(٦) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٠٧ ب)، «البسيط» للواحدي (٥٨ ب).
١٤ / ٣٦٤