قال ابن عباس رضي الله عنهما: تفيضون: تفعلون (١). وقال الحسن: تعملون. وقال الأخفش: تكلمون (٢). وقال المُوَرِّج: تكثرون (٣). وقال ابن زيد: تخوضون (٤). وقال ابن كيسان: تنتشرون (٥)، كما يقال: حديث مستفيض (٦). وقيل: تَسْعَون (٧).
وقال الضحاك: الهاء عائدة إلى القرآن؛ أي: تشيعون في القرآن من الكذب (٨).
= «تهذيب اللغة» للأزهري ١٠/ ١٦٠، «أساس البلاغة» للزمخشري (فيض) (ص ٤٨٧)، «لسان العرب» لابن منظور، «تاج العروس» للزبيدي (فيض) و(حقل).
ويروى: (من ذي الأبارق).
(١) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٥٦ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٢٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٦٢ من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس ... به.
(٢) لم أقف عليه في «معانيه».
(٣) وقاله أبو عبيدة أيضًا في «مجاز القرآن» ١/ ٢٧٨.
(٤) ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ١٧٢.
(٥) في الأصل: تنشُرون، والمثبت من (ت).
(٦) وقاله أيضًا الزجاج في «معاني القرآن» ٣/ ٢٦، وقال: يقال: أفاض القوم في الحديث إذا انتشروا فيه. وخاضوا. وعنه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٤٢.
(٧) ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ١٧٢.
(٨) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٢٩ من طريق المسيب بن شريك، عن =
ويروى: (من ذي الأبارق).
(١) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٥٦ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٢٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٦٢ من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس ... به.
(٢) لم أقف عليه في «معانيه».
(٣) وقاله أبو عبيدة أيضًا في «مجاز القرآن» ١/ ٢٧٨.
(٤) ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ١٧٢.
(٥) في الأصل: تنشُرون، والمثبت من (ت).
(٦) وقاله أيضًا الزجاج في «معاني القرآن» ٣/ ٢٦، وقال: يقال: أفاض القوم في الحديث إذا انتشروا فيه. وخاضوا. وعنه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٤٢.
(٧) ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ١٧٢.
(٨) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٢٩ من طريق المسيب بن شريك، عن =
١٤ / ٢٢٩