تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٣٨٣

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: للذين أحسنوا الحسني: يعني الذين شهدوا أن لا إله إلا الله الجنة (١).
وروى عطية عنه: أن الحسني: هى أنّ واحدةً من الحسنات بواحدة، والزيادة: التضعيف عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف (٢).
وروى جرير (٣)، عن الليث (٤)، عن عبد الرحمن بن سابط (٥) قال:
= وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» ١/ ٢٠٥، واللالكائي في «السنة» ٣/ ٤٥٥، والطبراني في «المعجم الأوسط» ١/ ٤٢٣ من طريق هدبة بن خالد، عن حماد، به.
ورواه أحمد في «المسند» ٤/ ٣٣٣ (١٨٩٤١)، والإسماعيلي في «معجمه» ٢/ ٥١٤، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١٦/ ٤٧١ من طريق عفان ابن مسلم، عن حماد ... به.
ورواه هناد في «الزهد» ١/ ١٣١ ومن طريقه الآجري في «الشريعة» ٢/ ١٠١١ من طريق قبيصة بن عقبة، عن حماد ... به.
(١) عزاه السيوطي في «الدر المنتثور» ٣/ ٥٤٨ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي.
وقد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٠٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٤٤ من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس ... به.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٠٧ من طريق عطية العوفي، عن ابن عباس .. بمعناه. وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ١٣٠.
(٣) في الأصل: جويبر، وهو تحريف، والتصويب من (ت) ومن مصادر التخريج.
وهو جرير بن عبد الحميد، ثقة، صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه.
(٤) ابن أبي سليم، صدوق اختلط أخيرًا، ولم يتميز حديثه فترك.
(٥) ثقة، كثير الإرسال.
١٤ ‏/ ٢٠٣