١٢٩

وقال ابن الأنباري: ما هلكتم عليه (١).
﴿حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ﴾ أي على إيمانكم وهُداكم وصلاحكم.
وقال قتادة: حريص على ضُلاَّلِكُم أن يهديهم الله -عز وجل- (٢).
وقال الفراء: الحريص الشحيح أن يدخلوا النار (٣).
﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ﴾ رفيق (٤) ﴿رَحِيمٌ﴾.
وقيل: رءوف بالمطيعين، رحيم بالمذنبين (٥).
وقيل: رءوف بأقربائه، رحيم بأوليائه. رءوف بمن رآه، رحيم بمن لم يره.

١٢٩ - ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾
أعرضوا عن الإيمان وناصبوك ﴿فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾.
قال عبد العزيز بن يحيى: نظم الآية لقد جاءكم رسول من أنفسكم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم، عزيز عليه ما عنتم، لا يهمه إلا

(١) ذكر نحوه السجستاني في «غريبه» (ص ٣٢٤ - ٣٢٥).
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ٧٧ من طريق يزيد، عن سعيد، عن قتادة. . به.
(٣) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٤٥٦.
وقال القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٣٠٢: والحرص على الشيء: الشخ أن يضيع ويتلف.
(٤) «جامع البيان» للطبري ١١/ ٧٦.
(٥) ذكره والقولين بعده أبو حيان في «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ١٢٢.

١٤ ‏/ ١٤٧