قال يمان: من أعلاكم نسبًا.
﴿عَزِيزٌ﴾ شديد ﴿عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ﴾ (ما) صلة؛ أي: عنتكم (٣)، وهو دخول المضرّة والمشقّة عليكم.
وقال ابن عباس: ما ضللتم (٤).
وقال الكلبي والضحاك: ما (٥) أثمتم (٦).
وقال القتيبي: ما أعنتكم وضركم (٧).
= العظيم«٦/ ١٩١٧ من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة .. به.
(١)»مختصر في شواذ القرآن«لابن خالويه (ص ٦٠)،»الكامل«لابن جبارة (ل ٢٠٠/ أ)،»البحر المحيط«لأبي حيان ٥/ ١٢١.
(٢) انظر»النهاية في غريب الحديث والأثر«لابن الأثير ٥/ ٩٦،»لسان العرب«لابن منظور (نفس).
(٣) انظر:»جامع البيان«للطبري ١١/ ٧٧.
(٤) أخرجه الطبري في»جامع البيان«١١/ ٧٦ من طريق الحكم بن ظهير، عن السدي، عن ابن عباس .. به.
وحكى ابن الجوزي في»زاد المسير«٣/ ٥١٦ رواية الضحاك، عن ابن عباس: شديد عليه ما شق عليكم.
(٥) من (ت).
(٦) ذكره البغوي في»معالم التنزيل«٤/ ١١٦ وتحرفت في المطبوع إلى (ما أتممتم).
(٧) انظر»غريب الحديث" لابن قتيبة (ص ١٢٤، ٨٣) وفيه: (لأعنتكم: ضيَّق عليكم وشدّد)، وأصل العَنَت: الضرر والفساد.
(١)»مختصر في شواذ القرآن«لابن خالويه (ص ٦٠)،»الكامل«لابن جبارة (ل ٢٠٠/ أ)،»البحر المحيط«لأبي حيان ٥/ ١٢١.
(٢) انظر»النهاية في غريب الحديث والأثر«لابن الأثير ٥/ ٩٦،»لسان العرب«لابن منظور (نفس).
(٣) انظر:»جامع البيان«للطبري ١١/ ٧٧.
(٤) أخرجه الطبري في»جامع البيان«١١/ ٧٦ من طريق الحكم بن ظهير، عن السدي، عن ابن عباس .. به.
وحكى ابن الجوزي في»زاد المسير«٣/ ٥١٦ رواية الضحاك، عن ابن عباس: شديد عليه ما شق عليكم.
(٥) من (ت).
(٦) ذكره البغوي في»معالم التنزيل«٤/ ١١٦ وتحرفت في المطبوع إلى (ما أتممتم).
(٧) انظر»غريب الحديث" لابن قتيبة (ص ١٢٤، ٨٣) وفيه: (لأعنتكم: ضيَّق عليكم وشدّد)، وأصل العَنَت: الضرر والفساد.
١٤ / ١٤٦