تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
قال: كعب - رضي الله عنه -: فلما سلّمت على النبي - ﷺ - قال لي وهو يستنير استنارة القمر -وكان إذا سُرَّ بالأمر استنار-: «أبشر يا كعب! بخير يوم أتى عليك منذ ولدتك أمك»، فقلت: يا رسول الله، أمن عند الله، أم عندك؟ قال: «بل من عند الله»، ثم تلا عليهم ﴿لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ﴾ إلى قوله ﴿وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾، فقلت: يا نبي الله، إن من توبتي أن لا أحدِّث إلَّا صادقًا، وأن أنخلع من مالي كُلِّه صدقة إلى الله -عز وجل- ورسوله، فقال: «أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك»، قلت: فإني أمسك سهمي الذي بخيبر، قال: فما أنعم الله عليَّ بنعمة بعد الإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله - ﷺ - حين صدقته أنا وصاحباي أن لا نكون كذبنا فهلكنا، كما هلكوا، وإني لأرجو أن لا يكون الله -عز وجل- أبلى أحدًا في الصدق مثل الذي أبلاني، ما تعمدت بكذبة (١) بعدُ، وإن لأرجو أن يحفظني الله -عز وجل- فيما بقي. فهذا ما انتهى إلينا من حديث الثلاثة الذين خلفوا (٢).
(١) في (ت): لي بكذبة.
(٢) [١٤٦٨ - ١٤٧١] الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح.
التخريج: أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» ٥/ ٣٩٧ بهذا الإسناد، ومن طريقه أحمد في «المسند» ٦/ ٣٨٧ (٢٧١٧٥) والترمذي في التفسير باب ومن سورة التوبة (٣١٠٢)، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٨/ ١٥٥. =
١٤ / ١١٨