وقال الحسن: إحدى المرّتين أخذ الزكاة من أموالهم، والأخرى عذاب القبر (٢).
وقال ابن إسحاق: هو ما يدخل عليهم من غيظ الإسلام ودخولهم فيه من غير حِسْبَة، ثم عذابهم في القبور إذا صاروا إليها، ثم العذاب العظيم في الآخرة والخلد فيه (٣).
وفي بعض التفاسير: أن الأولى ضرب الملائكة وجوههم وأدبارهم عند قبض أرواحهم والأخرى عذاب القبر (٤).
= ابن زيد .. بنحوه.
وعند ابن أبي حاتم ذكر الأول، ولم يذكر الثاني.
(١) أورده الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١١ بدون إسناد، وقال: ذُكِر ذلك عن ابن عباس من وجه غير مرضى.
(٢) ذكره الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١١ عن الحسن ولم يسنده.
وذكره الما وردي في «النكت والعيون» ٢/ ٣٩٧، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٩٣.
(٣) «السيرة النبوية» لابن هشام ٢/ ٥٥٤.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١١ من طريق ابن حميد، عن سلمة، عن ابن إسحاق .. بنحوه.
وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٧١ مقتصرًا على آخره -العذاب العظيم -.
(٤) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٨٩، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٩٣ وعزاه لمقاتل بن سليمان.
وهو في «تفسير مقاتل» ٢/ ١٩٣.
وعند ابن أبي حاتم ذكر الأول، ولم يذكر الثاني.
(١) أورده الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١١ بدون إسناد، وقال: ذُكِر ذلك عن ابن عباس من وجه غير مرضى.
(٢) ذكره الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١١ عن الحسن ولم يسنده.
وذكره الما وردي في «النكت والعيون» ٢/ ٣٩٧، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٩٣.
(٣) «السيرة النبوية» لابن هشام ٢/ ٥٥٤.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١١ من طريق ابن حميد، عن سلمة، عن ابن إسحاق .. بنحوه.
وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٧١ مقتصرًا على آخره -العذاب العظيم -.
(٤) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٨٩، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٩٣ وعزاه لمقاتل بن سليمان.
وهو في «تفسير مقاتل» ٢/ ١٩٣.
١٤ / ٣٠