تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= والحاكم في «المستدرك» ١/ ٢٣١، ٢/ ٦١١ والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٢١)، وفي «الوسيط» ١/ ٦١ من طرق أخرى، عن عمرو بن دينار، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: كان النَّبِيّ - ﷺ - لا يعرف فصل السورة حتَّى تنزل عليه ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾.
وذكره البيهقي في «معرفة السنن والآثار» ٢/ ٣٧٦ (٣١٠٤).
وسكت عنه الذهبي في «تلخيص المستدرك».
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٦/ ٣١٠ وقال: ورواه البَزَّار بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح.
(١) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٢) عيسى بن زيد الهاشمي العقيلي. قال الذهبي: كذاب.
«ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ٣١٢، «لسان الميزان» لابن حجر ٤/ ٣٩٥.
(٣) البغدادي: لقبُه: سمعان.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: كتبنا عنه. وذكره ابن حبان في «الثِّقات». ووثقه الخَطيب البغدادي. وقال الذهبي: ضعفه الأزدي، وصححه غيره. «تاريخ بغداد» للخطيب ٦/ ٢٦٢، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ١٩١، «الثِّقات» لابن حبان ٨/ ٩٩، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٢٤٥، «لسان الميزان» لابن حجر ١/ ٤٢٦.
(٤) في (ت): رافع. وهو خطأ.
وهو عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ المخزومي مولاهم، أبو محمَّد المدنِيُّ، ثِقَة، صحيح الكتاب، في حفظه لين. مات سنة (٢٠٦ هـ). وقيل: بعدها.
«تهذيب الكمال» للمزي ١٦/ ٢٠٨، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٤٤٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٦٨٣).