تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٠٥٢

(١) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٥٦، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ٥١.
(٢) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٤٧، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ٥١ عن الضحاك ومقاتل وابن قتيبة.
وانظر «تفسير مقاتل» ٢/ ١٧٣، «غريب الحديث» لابن قتيبة (ص ١٠١)، «بصائر ذوي التمييز» للفيروزآبادي ٤/ ١٦٧، وأسند نحوه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٠٨ عن السدي وابن زيد.
(٣) «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٤٥ بلفظه.
(٤) في (ت): يؤدون.
(٥) «تفسير مجاهد» ١/ ٢٨١ من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
وأخرجه سعيد بن منصور في «سننه» ٥/ ٢٥٤، والطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٤٥ - ١٤٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٠٨ .. بنحوه. وأثر ابن زيد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٤٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٠٩ بنحوه.
وعزا أبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ٥١ هذا القول لابن عيينة والحسن أيضًا.
واختاره الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ١٤٦.
قال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٢ متعقبًا هذا القول: وهذا لا يبقى =