أي: تتابع.
﴿أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ﴾ أي: بخفض الدنيا ودعتها عوضًا عن نعيم الآخرة وثوابها (١) ﴿فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ﴾.
ثم أوعدهم على ترك الجهاد فقال:
٣٩ - ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا﴾
وقرأ عبيد بن عمير (تنفُروا) بضم الفاء (٢) وهما لغتان. ﴿يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ في الآخرة، وقيل: هو احتباس القَطْرِ عَنْهم (٣).
وسأل نجدة بن نفيع (٤) ابن عباس - رضي الله عنهما - عن هذِه الآية فقال: إن
= فذكره، «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٣٣، «تفسير المصابيح» (ل ١٣٨/ ب)، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٣٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٨/ ١٤٠.
(١) «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٤٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٨/ ١٤٠.
(٢) «شواذ القراءة» للكرماني (ل ١٠٠/ أ)، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٥٧) عن أبي السمال.
(٣) انظر «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٤٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ٤٤.
(٤) في الأصل: نجد بن رفيع، وفي (ت): نجدة بن بقيع، وكلاهما تصحيف، والتصويب من مصادر الترجمة.
وهو نجدة بن نُفيع الحنفيّ، روى عن ابن عباس، وعنه عبد المؤمن بن خالد الحنفي، قال الذهبي: لا يعرف، وقال ابن حجر: مجهول.
«تهذيب الكمال» للمزي ٢٩/ ٣٢١، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٢٤٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧١٤٩).
(١) «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٤٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٨/ ١٤٠.
(٢) «شواذ القراءة» للكرماني (ل ١٠٠/ أ)، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٥٧) عن أبي السمال.
(٣) انظر «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٤٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ٤٤.
(٤) في الأصل: نجد بن رفيع، وفي (ت): نجدة بن بقيع، وكلاهما تصحيف، والتصويب من مصادر الترجمة.
وهو نجدة بن نُفيع الحنفيّ، روى عن ابن عباس، وعنه عبد المؤمن بن خالد الحنفي، قال الذهبي: لا يعرف، وقال ابن حجر: مجهول.
«تهذيب الكمال» للمزي ٢٩/ ٣٢١، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٢٤٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧١٤٩).
١٣ / ٣٧١