﴿اثَّاقَلْتُمْ﴾ تباطأتم (٣)، وقال المبرد: أخلدتم إلى ذلك (٤). ومعناه: لزمتم أرضكم ومساكنكم (٥)، وأصله: تثاقلتم فأدغمت التاء في الثاء وأحدثت لها ألف ليتوصل إلى الكلام بها، وليمكن الابتداء بها (٦)، كقوله ﴿حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا﴾ (٧) و﴿قَالُوا اطَّيَّرْنَا﴾ (٨) ﴿وَازَّيَّنَتْ﴾ (٩) وأنشد الكسائي (١٠):
(١) في الأصل: نفر، وهو تحريف، والمثبت من (ت).
(٢) انظر «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٣٣، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (ص ٨١٧)، «القاموس المحيط» للفيروزآبادي ٢/ ٢٠٦.
(٣) انظر «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٦٠، «الكشاف» للزمخشري ٢/ ١٥٢.
(٤) انظر «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٦٠، «عمدة الحفاظ» للسمين الحلبي ١/ ٢٨١.
(٥) «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٤٨، «تفسير المصابيح» (ل ١٣٨/ ب).
(٦) انظر «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٣٥٨، «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٣٣، «معاني القرآن» للزجاج ٢/ ٤٤٧، «معاني القرآن» للنيسابوري ١/ ٣٠٦.
(٧) الأعراف: ٣٨.
(٨) النمل: ٤٧.
(٩) يونس: ٢٤.
(١٠) البيت بغير نسبة الفراء في «معاني القرآن» ١/ ٤٣٨ وفيه: أنشدني الكسائي .. =
(٢) انظر «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٣٣، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (ص ٨١٧)، «القاموس المحيط» للفيروزآبادي ٢/ ٢٠٦.
(٣) انظر «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٦٠، «الكشاف» للزمخشري ٢/ ١٥٢.
(٤) انظر «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٦٠، «عمدة الحفاظ» للسمين الحلبي ١/ ٢٨١.
(٥) «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٤٨، «تفسير المصابيح» (ل ١٣٨/ ب).
(٦) انظر «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٣٥٨، «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٣٣، «معاني القرآن» للزجاج ٢/ ٤٤٧، «معاني القرآن» للنيسابوري ١/ ٣٠٦.
(٧) الأعراف: ٣٨.
(٨) النمل: ٤٧.
(٩) يونس: ٢٤.
(١٠) البيت بغير نسبة الفراء في «معاني القرآن» ١/ ٤٣٨ وفيه: أنشدني الكسائي .. =
١٣ / ٣٧٠