وقال جويبر (٢) عن الضحاك (٣)، عن ابن عباس رضي الله عنهما: شهادتهم على أنفسهم بالكفر سجودهم لأصنامهم وإقرارهم أنها مخلوقة (٤).
وذلك أن كفار قريش نصبوا أصنامهم خارجًا من بيت الله الحرام عند القواعد، وكانوا يطوفون بالبيت عراة ويقولون: لا نطوف وعلينا ثياب قد أصبنا فيها المعاصي، وكانوا يُصفِّقون ويصفِّرون ويقولون:
إنْ تَغْفِر اللهمّ تَغْفِر جَمَّا ... وأيُّ عَبدٍ لَكَ لا أَلَمَّا
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ٩٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٧٦٥ من طريق أحمد بن مفضل، عن أسباط، عن السدي .. به، وفي آخره زيادة: لم يكن ليقوله أحد إلا العرب.
وأورده الوزير المغربي في «المصابيح» (ل ١٣٦/ أ)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٢٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٩٠، قال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ١٥ عقب إيراده: وهذا لم يحفظ.
(٢) الأزدي، ضعيف جدًّا.
(٣) ابن مزاحم، صدوق، كثير الإرسال.
(٤) [*] الحكم على الإسناد:
فيه جويبر الأزدي ضعيف جدًّا.
التخريج:
ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٢٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٨٩.
وأورده الوزير المغربي في «المصابيح» (ل ١٣٦/ أ)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٢٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٩٠، قال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ١٥ عقب إيراده: وهذا لم يحفظ.
(٢) الأزدي، ضعيف جدًّا.
(٣) ابن مزاحم، صدوق، كثير الإرسال.
(٤) [*] الحكم على الإسناد:
فيه جويبر الأزدي ضعيف جدًّا.
التخريج:
ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٢٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٨٩.
١٣ / ٢٢٩