وقال ابن جريج: نزلت في المهاجرين والأنصار ممن شهد بدرا، واختلفوا فكانوا أثلاثًا، فنزلت هذِه الآية، وملّكها اللهُ رسولَه - ﷺ - فقسّمها كما أراه الله (٣). وقال عليّ بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما: كانت المغانم لرسول الله - ﷺ - خالصة، ليس لأحد فيها شيء، وما أصاب سرايا المسلمين من شيء أتوه به، فمن حبس منه إبرة أو سِلْكًا فهو غُلول. فسألوا رسول الله - ﷺ - أن يعطيهم منها، فنزلت: يسألونك يا محمد عن الأنفال (٤). أي: عن حكم الأنفال وعلمها وقسمها. وقيل: معناه ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ﴾ يعني من الأنفال و(عن) بمعنى (من). وقيل: (عن) صلة. أي: يسألونك
(١) ليست في الأصل ولا النسخ وأثبتها من ترجمته كما وردت في المصادر.
(٢) الحكم على الإسناد:
ضعيف.
التخريج:
أخرجه ابن هشام في «السيرة النبوية» ١/ ٦٤٢، وأحمد في «المسند» ٣/ ٤٩٧ (١٦٠٥٦)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» ١٩/ ١٥٣، والطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٧٣ - ١٧٤، جميعهم من طريق محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله ابن أبي بكر قال حدثني بعض بني ساعدة عن أبي أسيد - رضي الله عنه -. قال شعيب الأرناؤوط في التعليق على المسند: وهذا إسناد ضعيف لأبهام الراوي عن أبي أسيد - رضي الله عنه -.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٧٥ عنه بنحوه.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٧٥ عنه.
(٢) الحكم على الإسناد:
ضعيف.
التخريج:
أخرجه ابن هشام في «السيرة النبوية» ١/ ٦٤٢، وأحمد في «المسند» ٣/ ٤٩٧ (١٦٠٥٦)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» ١٩/ ١٥٣، والطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٧٣ - ١٧٤، جميعهم من طريق محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله ابن أبي بكر قال حدثني بعض بني ساعدة عن أبي أسيد - رضي الله عنه -. قال شعيب الأرناؤوط في التعليق على المسند: وهذا إسناد ضعيف لأبهام الراوي عن أبي أسيد - رضي الله عنه -.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٧٥ عنه بنحوه.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٧٥ عنه.
١٣ / ١٣