أو تواخذ بما أجترمت فإني ... سوف ألقى في العذاب فريّا (١)
رب إن تعف فالمعافاة ظنّي ... أو تعاقب فلم تعاقب بريّا (٢)
فقال رسول الله - ﷺ -: «آمن شعره وكفر قلبه» (٣). فأنزل الله عز وجل: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا﴾ الآية (٤).
(١) في «نهاية الأرب في فنون الأدب» للنويري ١٣/ ٢٣٣: إن أؤاخذ بما اجترمت فإني سوف ألقى من العذاب فريا
وفي «الإصابة» لابن حجر ٨/ ٥١. (قويا) بدلا من (فريا).
(٢) انظر: «نهاية الأرب في فنون الأدب» للنويري ١٣/ ٢٣٣ أورد جميع هذِه الأبيات، وفي «الإصابة» لابن حجر ٨/ ٤٩ أورد ثلاثة أبيات منها.
(٣) الحكم على الإسناد:
ضعيف. ضعفه المناوي في «فيض القدير» ١/ ٥٩، والألباني في «الضعيفة» ٤/ ٥٢ حديث (١٥٤٦) وقال: في سنده أبو بكر الهذلي، وهو متروك.
التخريج:
أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٩/ ٢٧١ وابن عبد البر في «التمهيد» ٤/ ٧
من طريق أبي بكر الهذلي عن عكرمة، والفاكهى في «أخبار مكة» ٣/ ٢٥٣.
(٤) الحكم على الإسناد:
ضعيف، لأن مدار أسانيد هذِه القصة على محمد بن إسحاق وقد عنعن.
التخريج:
جاءت القصة بتمامها في «نهاية الأرب في فنون الأدب» للنويري ١٣/ ٢٣٣ بدون =
وفي «الإصابة» لابن حجر ٨/ ٥١. (قويا) بدلا من (فريا).
(٢) انظر: «نهاية الأرب في فنون الأدب» للنويري ١٣/ ٢٣٣ أورد جميع هذِه الأبيات، وفي «الإصابة» لابن حجر ٨/ ٤٩ أورد ثلاثة أبيات منها.
(٣) الحكم على الإسناد:
ضعيف. ضعفه المناوي في «فيض القدير» ١/ ٥٩، والألباني في «الضعيفة» ٤/ ٥٢ حديث (١٥٤٦) وقال: في سنده أبو بكر الهذلي، وهو متروك.
التخريج:
أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٩/ ٢٧١ وابن عبد البر في «التمهيد» ٤/ ٧
من طريق أبي بكر الهذلي عن عكرمة، والفاكهى في «أخبار مكة» ٣/ ٢٥٣.
(٤) الحكم على الإسناد:
ضعيف، لأن مدار أسانيد هذِه القصة على محمد بن إسحاق وقد عنعن.
التخريج:
جاءت القصة بتمامها في «نهاية الأرب في فنون الأدب» للنويري ١٣/ ٢٣٣ بدون =
١٢ / ٥٩٦