قال أبو عبيد: وبلغني عن الحسن أنه قيل له: هل كان فرعون يعبد شيئًا؟ ! قال: نعم إنْ كان ليعبد تيسًا (٤)! .
وقرأ ابن عباس وابن مسعود -رضي الله عنهم- وبكر بن عبد الله والشعبي والضحاك وابن أبي إسحاق: (وإِلهتك) بكسر الألف (٥) (أي عبادتك) (٦)، فلا يعبدك كما نعبد. قالوا: لأن فرعون كان يُعبد ولا يَعبد (٧)، وقيل أراد بالآلهة الشمس وكانوا يعبدونها (٨)، قال عتبة بن شهاب (٩):
(١) من (س).
(٢) النازعات: ٢٤
(٣) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٢٤٤ عنه.
(٤) المرجع السابق عنه إلا أنه زاد: في السر.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٢٥، وذكره النحاس في «معاني القرآن» ٣/ ٦٤، كلاهما عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، وهي قراءة شاذة، انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خَالَويْه (ص ٥٠).
(٦) من (ت) و(س).
(٧) أخرجه ابن أبى حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٥/ ١٥٣٨ عن ابن عباس -رضي الله عنه-.
(٨) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٦٧ عنه.
(٩) نسبه ابن منظور في «لسان العرب» وابن عاشور في «التحرير والتنوير»: إلى مية بنت أم عتبة، ونسبه الأزهري في «تهذيب اللغة» إلى قُتيبة بن الحارث اليَربوعيّ، ونقل في اللسان عن أبي عبيدة قوله: هو لأم البنين بنت عتبة، ولم أجد من نسبه لعبتة بن شهاب ولا ترجمة له. =
(٢) النازعات: ٢٤
(٣) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٢٤٤ عنه.
(٤) المرجع السابق عنه إلا أنه زاد: في السر.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٢٥، وذكره النحاس في «معاني القرآن» ٣/ ٦٤، كلاهما عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، وهي قراءة شاذة، انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خَالَويْه (ص ٥٠).
(٦) من (ت) و(س).
(٧) أخرجه ابن أبى حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٥/ ١٥٣٨ عن ابن عباس -رضي الله عنه-.
(٨) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٦٧ عنه.
(٩) نسبه ابن منظور في «لسان العرب» وابن عاشور في «التحرير والتنوير»: إلى مية بنت أم عتبة، ونسبه الأزهري في «تهذيب اللغة» إلى قُتيبة بن الحارث اليَربوعيّ، ونقل في اللسان عن أبي عبيدة قوله: هو لأم البنين بنت عتبة، ولم أجد من نسبه لعبتة بن شهاب ولا ترجمة له. =
١٢ / ٤٧٢