تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٦٤٨١

(١) ذكره الزمخشري في «الكشاف» ٢/ ٢٧٣، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٢/ ٤٤١، كلاهما عن أنس -رضي الله عنه-.
وهي قراءة شاذة، انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خَالَويْه (ص ٥٠).
(٢) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٧/ ٢٦٢ عنه.
(٣) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٢٥، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٦٠ كلاهما عن الحسن، وهي قراءة شاذة.
انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خَالَويْه (ص ٥٠).
(٤) من (ت).
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٦٧ عنه.
(٦) في (ت): حنانة صنمة.
(٧) في الأصل: نحرها. وما أثبته من (ت) و(س) وهو موافق لما في المصادر.
(٨) ذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٢/ ٤٤١ بمثله، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٢٥، وفيه: جُمَانة. بدلا من: حنانة. وهو كذلك عند ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٣٦٦. جميعهم عن الحسن إلا أنهم قالوا: ويسجد لها.