إني كأني أرى من لا حياء له ... ولا أمانة وسط القوم عُريانا (٣)
وقال عطيّة عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: هو (٤) العمل الصالح (٥).
وروى الذَّيّالُ بن عمرو (٦)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: هو السمت الحسن في الوجه (٧).
وقال الحسن: رأيت عثمان بن عفان - رضي الله عنه - على منبر رسول الله - ﷺ -
(١) قيل: كذبه الحاكم.
(٢) لم أجده.
والسَّدُوسي: هذِه النسبة إلى قبائل، منها: سدوس بن شيبان وهو في ربيعة، ... وفي تميم: سدوس بن دارم بن مالك بن حنظلة.
انظر: «الأنساب» للسمعاني ٣/ ٢٣٥.
(٣) [١٨٦٤] الحكم على الإسناد:
أبو القاسم تكلم فيه الحاكم فكذبه، وأبو عرابه لم أجده.
التخريج:
ذكره السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٥٣٦ ولم ينسبه.
(٤) من (ت).
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٩ عنه.
(٦) الذيال بن عمرو: هكذا ورد اسمه في النسخ المخطوطة، وعند ابن الجوزي في «تفسيره» ٣/ ١٤٠، وعند الطبري في «تفسيره» ١٥/ ٤٤٤، وقال أحمد شاكر في حاشية تفسير الطبري في الهامش لم نعرفه.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٩ عنه.
(٢) لم أجده.
والسَّدُوسي: هذِه النسبة إلى قبائل، منها: سدوس بن شيبان وهو في ربيعة، ... وفي تميم: سدوس بن دارم بن مالك بن حنظلة.
انظر: «الأنساب» للسمعاني ٣/ ٢٣٥.
(٣) [١٨٦٤] الحكم على الإسناد:
أبو القاسم تكلم فيه الحاكم فكذبه، وأبو عرابه لم أجده.
التخريج:
ذكره السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٥٣٦ ولم ينسبه.
(٤) من (ت).
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٩ عنه.
(٦) الذيال بن عمرو: هكذا ورد اسمه في النسخ المخطوطة، وعند ابن الجوزي في «تفسيره» ٣/ ١٤٠، وعند الطبري في «تفسيره» ١٥/ ٤٤٤، وقال أحمد شاكر في حاشية تفسير الطبري في الهامش لم نعرفه.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٩ عنه.
١٢ / ٣٢٨