تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٦٢٩٤

كُتبت له واحدة، وإذا همَّ بسيئة ثمَّ عملها كُتبت سيئة» (١).
وقال سفيان الثوري: لمَّا نزلت ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ قال النبيُّ - ﷺ -: «ربِّ زدني» فنزلت: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ﴾ (٢) الآية (٣)، قال: «يا ربِّ زد أمتي» (٤)، فنزلت: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾ (٥) قال: «ربِّ زِدْ أمتي» (٦)، فنزلت: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (٧) (٨).
(١) أخرجه بلفظه: الطبري في «جامع البيان» عن قتادة ٨/ ١٠٩، وهو مرسل. وله شاهد أخرجه: أحمد في «مسنده» ٤/ ٣٤٥ (١٩٠٣٥)، وأبو نعيم في «الحلية» ٩/ ٣٤، والبخاري في «التاريخ الكبير» ٨/ ٤٢٢ - ٤٢٣ وابن حبَّان (٦١٧١) كلهم من طرق، عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عمه فلان بن عميلة عن خريم بن فاتك الأسدي مرفوعًا بنحوه، وإسناده صحيح.
(٢) البقرة: ٢٦١.
(٣) ليست في (ت).
(٤) في (ت): زدني.
(٥) البقرة: ٢٤٥.
(٦) في (ت): زدني.
(٧) الزمر: ١٠.
(٨) أخرجه ابن المنذر عن سفيان، كما في «الدر المنثور» ١/ ٥٥٥، وللحديث رواية أخرى عن ابن عمر وليس فيها ذكر آية الأنعام. أخرجها ابن حبَّان في «صحيحه» ١٠/ ٥٠٥، والبيهقيُّ في «الشعب» ٤/ ٣٥، والطبراني في «الأوسط» ٦/ ١٠. وسندها صحيح.
١٢ ‏/ ٢٨٢