تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٦٢٧٩

يعني: طلوع الشمس من مغربها ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ (١).
وقرأ ابن عمر وابن الزبير - رضي الله عنهم -: (يوم تأتي بعض آيات ربك) بالتاء (٢).
قال المبرِّد: على المجاورة، لا على الأصل، كقولهم: ذَهَبَتْ بَعْضُ أَصَابِعهِ (٣).
وقال جرير:
لمَّا أتى خَبَرُ الزبيرِ تساقطتْ ... سورُ المدينة، والجبال الخشَّعُ (٤)
فأنَّث فعل السور -وهو مذكَّر؛ لاتصاله بمؤنَّث.
[١٣٥٨] أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق (٥)
(١) من (ت).
(٢) «البحر المحيط» ٤/ ٢٩٥، «الدر المصون» ٣/ ٢٢٣، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٥٩٤.
(٣) «المقتضب» للمبرد ٤/ ١٩٧، وانظر «الكتاب» لسيبويه ١/ ٥٢.
(٤) البيت لجرير، يعير به الفرزدق بالغدر ويهجوه؛ فإن الزبير بن العوام - رضي الله عنه - حين انصرف يوم الجمل، عرض له رجل من بني مجاشع -رهط الفرزدق، فرماه، فقتله غِيْلةً. ووصف الجبال بأنها خشع. يريد: عند موته، خشعت وطأطأت؛ من هول المصيبة في مقتله، ومن قبح ما لقي من غدر بني مجاشع.
انظر: «ديوانه» (ص ٢٧٠)، «مقاييس اللغة» ٢/ ١٤٦ (خشع)، «لسان العرب» ٤/ ٣٨٤ (سور)، «خزانة الأدب» ٤/ ٢١٨، «الحماسة البصرية» ١/ ٢٠٢.
(٥) السلمي النيسابوري. محِّدث ثقة، لكن تغيَّر عقله قبل موته بثلاث سنوات، وما سمع أحدٌ منه بعد تغيره.
١٢ ‏/ ٢٦٧