= الحديث رجال مسلم.
د- وقال ابن كثير في «تفسيره» ٦/ ٦: قال السدي، عن مرة، عن عبد الله قال: نزلت سورة الأنعام يشيّعها سبعون ألفًا من الملائكة.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٣ لابن مردويه.
والسدي هو: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السُّدي -بضم المهملة، وتشديد الدال: أبو محمد القرشي الكوفي الأعور، أصله حجازي، سكن الكوفة، وكان يقعد في سدة الباب الجامع بالكوفة، فسمي السدي، وهو السدي الكبير.
قال الخليلي: وروى عن السدي الأئمة، مثل: الثوري وشعبة، لكن التفسير الذي جمعه رواه عنه أسباط بن نصر، وأسباط لم يتفقوا عليه، غير أن أمثل التفاسير تفسير السدي.
وأسباط هو: ابن نصر الهمداني، صدوق كثير الخطأ، يغرب، كما في «تقريب التهذيب» (٣٢١). وقد حسَّن هذا الإسناد الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه لـ«تفسير الطبري» ١/ ١٥٥، وبيَّن أنه رواية كتاب لا رواية حديث، فيُقبلُ.
وقال ابن عدي: وهو عندي مستقيم الحديث، صدوق، لا بأس به .. ووثقه العجلي، وقال: عالم بتفسير القرآن، راوية له. ووثقه ابن حبان.
«الإرشاد» ١/ ٣٩٧، «التاريخ الكبير» للبخاري ١/ ٣٦١، «الجرح والتعديل» ١/ ١٨٤، «الكامل في الضعفاء» ١/ ٢٧٨، «معرفة الثقات» (٩٤)، «الثقات» ٤/ ٢٠، «تقريب التهذيب» (٤٦٣).
ومرة هو: ابن شراحيل الهمداني: (ثقة عابد) كما في «تقريب التهذيب» (٦٥٦٢). وعبد الله هو ابن مسعود - رضي الله عنه -.
والذي تطئمن إليه النفس، وعليه المحققون من المفسرين: أن سورة الأنعام قد نزلت كلها بمكة جملة واحدة. ويشهد بذلك ما يأتي:
١ - كثرة الآثار التي صرَّحت بنزولها بمكة دفعة واحدة. ومن هذِه الآثار ما ذكرناه سابقًا عن أسماء بنت يزيد وعبد الله بن عباس وعن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول =
د- وقال ابن كثير في «تفسيره» ٦/ ٦: قال السدي، عن مرة، عن عبد الله قال: نزلت سورة الأنعام يشيّعها سبعون ألفًا من الملائكة.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٣ لابن مردويه.
والسدي هو: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السُّدي -بضم المهملة، وتشديد الدال: أبو محمد القرشي الكوفي الأعور، أصله حجازي، سكن الكوفة، وكان يقعد في سدة الباب الجامع بالكوفة، فسمي السدي، وهو السدي الكبير.
قال الخليلي: وروى عن السدي الأئمة، مثل: الثوري وشعبة، لكن التفسير الذي جمعه رواه عنه أسباط بن نصر، وأسباط لم يتفقوا عليه، غير أن أمثل التفاسير تفسير السدي.
وأسباط هو: ابن نصر الهمداني، صدوق كثير الخطأ، يغرب، كما في «تقريب التهذيب» (٣٢١). وقد حسَّن هذا الإسناد الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه لـ«تفسير الطبري» ١/ ١٥٥، وبيَّن أنه رواية كتاب لا رواية حديث، فيُقبلُ.
وقال ابن عدي: وهو عندي مستقيم الحديث، صدوق، لا بأس به .. ووثقه العجلي، وقال: عالم بتفسير القرآن، راوية له. ووثقه ابن حبان.
«الإرشاد» ١/ ٣٩٧، «التاريخ الكبير» للبخاري ١/ ٣٦١، «الجرح والتعديل» ١/ ١٨٤، «الكامل في الضعفاء» ١/ ٢٧٨، «معرفة الثقات» (٩٤)، «الثقات» ٤/ ٢٠، «تقريب التهذيب» (٤٦٣).
ومرة هو: ابن شراحيل الهمداني: (ثقة عابد) كما في «تقريب التهذيب» (٦٥٦٢). وعبد الله هو ابن مسعود - رضي الله عنه -.
والذي تطئمن إليه النفس، وعليه المحققون من المفسرين: أن سورة الأنعام قد نزلت كلها بمكة جملة واحدة. ويشهد بذلك ما يأتي:
١ - كثرة الآثار التي صرَّحت بنزولها بمكة دفعة واحدة. ومن هذِه الآثار ما ذكرناه سابقًا عن أسماء بنت يزيد وعبد الله بن عباس وعن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول =
١٢ / ١٢