تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٥٩٨٠

= وقوله: بأخرة، أي: أخيرا، وقردة هو ما تمعط من الصوف، وصار نفاية يرمي.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (قرد).
(١) وقيل: رفع بالفعل استحق، وقيل: هو خبر مبتدأ محذوف، تقديره: وهما الأوليان ﴿الْأَوْلَيَانِ﴾ تثنية الأولى.
(٢) التي في قوله ﴿عَلَيْهِمُ﴾ وقد نقل المصنف هذا من كلام الطبري في «جامع البيان» ٧/ ١٢٠.
(٣) البقرة: ١٠٢.
(٤) كذا في النسخ، والصواب أن البيت قائله أبو المثلم الهذلي، يخاصم صخر الغي، بسبب دم كان أبو المثلم يطلب ديته، والبيت في «ديوان الهذليين» ٢/ ٢٢٤، «جامع البيان» للطبري ٧/ ١٢٠.