﴿يَسْأَلُونَكَ﴾ يَا محمَّد ﴿مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ﴾ يعني: الذبائح على اسم الله، ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ﴾ يعني: وصيد ما علمتم ﴿مِنَ الْجَوَارِحِ﴾ واختلفوا فِي هذِه الجوارح التي يحل صيدها بالتعليم، ما هي؟
فقال ابن عمر، والضَّحَاك، والسدي: هي الكلاب، دون غيرها، فأما ما صاد غير الكلاب، فما أدركت ذكاته فهو لك، وإلا فلا تطعم.
(١) زيد الخير بن مهلهل الطَّائيّ، وفد على النَّبِيّ - ﷺ - سنة تسع، كان شاعرًا، شجاعًا، كريمًا، مات فِي خلافة عمر.
انظر: «الإصابة» لابن حجر ٤/ ٦٨.
(٢) فِي (ت): آل فريح، وآل أبي حذيفة.
(٣) [١٢٣٠، ١٢٣١] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه الحماني ضعيف، وكذا ابن لهيعة، وعطاء لم يسمع من سعيد، ومجالد ضعيف.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم، كما ذكره ابن كثير فِي «تفسير القرآن العظيم» ٥/ ٦١، ولم أقف عليه فِي المطبوع من «تفسيره»، ونسبه ابن حجر إليه، وإلى ابن دريد فِي «الأخبار المنثورة».
انظر: «الإصابة» لابن حجر ٢/ ٤٠٤.
انظر: «الإصابة» لابن حجر ٤/ ٦٨.
(٢) فِي (ت): آل فريح، وآل أبي حذيفة.
(٣) [١٢٣٠، ١٢٣١] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه الحماني ضعيف، وكذا ابن لهيعة، وعطاء لم يسمع من سعيد، ومجالد ضعيف.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم، كما ذكره ابن كثير فِي «تفسير القرآن العظيم» ٥/ ٦١، ولم أقف عليه فِي المطبوع من «تفسيره»، ونسبه ابن حجر إليه، وإلى ابن دريد فِي «الأخبار المنثورة».
انظر: «الإصابة» لابن حجر ٢/ ٤٠٤.
١١ / ١٦٩