تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٥١١٧

(١) انظر: «التيسير» للداني (ص ٧٩)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٤٩.
(٢) في (م): اسألوا.
(٣) الحديث أخرجه الترمذي كتاب الدعوات، باب في انتظار الفرج وغير ذلك (٣٥٧١)، والطبراني في «الدعاء» (ص ٢٨) (٢٢)، وفي «المعجم الأوسط» ٥/ ٢٣٠ (٥١٦٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٢/ ٤٣ (١١٢٤)، والواحدي في «الوسيط» ٢/ ٤٤ من طريق حماد بن واقد قال: سمعت إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق الهمداني، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود به.
وهذا إسناد ضعيف، فيه حماد بن واقد، قال ابن معين: ضعيف، وقال البخاري: منكر الحديث.
انظر: «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٢١، وقال في «تقريب التهذيب» (١٥٠٨): ضعيف.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٥/ ٤٩ من طريق حكيم بن جبير عن رجل لم يسمه قال: قال رسول الله - ﷺ - .. فذكره.
وهذا إسناد ضعيف جدًّا، فيه حكيم بن جبير الأسدي، قال فيه أحمد: ضعيف الحديث، مضطرب، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، له رأي غير محمود، وقال الدارقطني: متروك، وكذبه الجوزجاني.
انظر: «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٥٨٣ وفيه الرجل الذي لم يسم، فلا يمكن أن يتقوى الحديث بهذا الطريق.
ولقوله: «وإن أفضل العبادة انتظار الفرج» شاهد من حديث ابن عمر، رواه القضاعي في «مسند الشهاب» ١/ ٦٢ (٤٦)، وفي إسناده عمرو بن حميد، =