وقيل: كل ذنب تجاوز الله -عز وجل- عنه يوم القيامة بفضله فهو صغير، وكل ذنب يعذب الله (١) عليه بعدله فهو كبير.
وقيل: الكبائر الذنوب الباطنة، والسيئات الذنوب الظاهرة.
وقال بعضهم: الكبائر ما استحقره العباد (٢)، والصغائر ما يستفظعونه، فيخافون مواقعته.
وقال أنس بن مالك: إنكم تعملون أعمالًا هي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله - ﷺ - من الكبائر (٣).
وقال بعضهم: الكبائر: الشرك وما يؤدي إليه، وما دون الشرك فهو من السيئات، قال الله -عز وجل-: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ (٤).
= مسعود، وسنده حسن. وكذا أحمد في «مسنده» ١/ ٤١٢ (٣٩١٢)، والطبراني في «المعجم الكبير» ١٠/ ١٥٥ (١٥٣٥٣) وأخرجه أبو يعلى في «المسند» (٦٤٢٥)، وأحمد في «المسند» ٢/ ٣٤٤ (٨٥٣٩) من طريق أبي رافع عن أبي هريرة.
(١) من (م).
(٢) في (م): ما يستحقره العباد، وفي (ت): ما يستعظمون مواقعته، وهذا الكلام ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٣٠٤.
(٣) أخرجه البخاري كتاب الرقاق، باب ما يتقى من محقرات الذنوب (٦٤٩٢) ولفظه: كنا نعدها على عهد رسول الله - ﷺ - من الموبقات. واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ٦/ ١٠٥٠ (١٩٢٨)، والبغوي في «شرح السنة» ١٤/ ٣٩٨.
(٤) النساء: ٤٨.
(١) من (م).
(٢) في (م): ما يستحقره العباد، وفي (ت): ما يستعظمون مواقعته، وهذا الكلام ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٣٠٤.
(٣) أخرجه البخاري كتاب الرقاق، باب ما يتقى من محقرات الذنوب (٦٤٩٢) ولفظه: كنا نعدها على عهد رسول الله - ﷺ - من الموبقات. واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ٦/ ١٠٥٠ (١٩٢٨)، والبغوي في «شرح السنة» ١٤/ ٣٩٨.
(٤) النساء: ٤٨.
١٠ / ٢٦٨