= التخريج:
أخرج ابن أبي شيبة في كتاب «الإيمان» (١٠٨)، «المصنف» ١٠/ ٣٠١ (٣٠٨٨١)، والآجري في «الشريعة» ٢/ ٥٨٥، وفيه عن زر بن حبيش وهو خطأ ظاهر -والبيهقي في «شعب الإيمان» ١/ ٦٩ (٣٧) وابن بطة في «الإبانة» (ص ٧٣٣) (١١٢٠) عن محمد بن طلحة به مثله.
قال الألباني (ص ٣٦) (١٠٨): فيه انقطاع؛ لأن ذر لم يدرك عمر ..
(١) ثقة حافظ.
(٢) ابن غزوان الضبي، صدوق عارف يرمى بالتشيع.
(٣) فضيل بن غزوان الضبي مولاهم كوفي ثقة. «الثقات» لابن حبان ٧/ ٣١٦، «الثقات» للعجلي (ص ٣٨٤).
(٤) شباك -بكسر أوله- الضبي الكوفي الأعمى، ثقة وكان يدلس. «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٣٠٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٧٣٤).
(٥) ابن يزيد بن قيس النخعي ثقة إلا أنَّه كان يرسل كثيرًا.
(٦) ابن قيس النخعي، ثقة، ثبت.
(٧) في الأصل: نزداد. والمثبت من (س)، (ن).
(٨) [٩٤١] الحكم على الإسناد:
حسن، فيه محمد بن فضيل صدوق يرمى بالتشيع
التخريج:
أخرج ابن أبي شيبة في كتاب «الإيمان» (١٠٤) وفي «المصنف» ١٠/ ٣٠٠ (٣٠٨٧٧) عن محمد بن فضيل به مثله، قال الألباني: إسناده حسن.
وانظر: «شعب الإيمان» للبيهقي ١/ ٧٣ (٤٥).
أخرج ابن أبي شيبة في كتاب «الإيمان» (١٠٨)، «المصنف» ١٠/ ٣٠١ (٣٠٨٨١)، والآجري في «الشريعة» ٢/ ٥٨٥، وفيه عن زر بن حبيش وهو خطأ ظاهر -والبيهقي في «شعب الإيمان» ١/ ٦٩ (٣٧) وابن بطة في «الإبانة» (ص ٧٣٣) (١١٢٠) عن محمد بن طلحة به مثله.
قال الألباني (ص ٣٦) (١٠٨): فيه انقطاع؛ لأن ذر لم يدرك عمر ..
(١) ثقة حافظ.
(٢) ابن غزوان الضبي، صدوق عارف يرمى بالتشيع.
(٣) فضيل بن غزوان الضبي مولاهم كوفي ثقة. «الثقات» لابن حبان ٧/ ٣١٦، «الثقات» للعجلي (ص ٣٨٤).
(٤) شباك -بكسر أوله- الضبي الكوفي الأعمى، ثقة وكان يدلس. «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٣٠٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٧٣٤).
(٥) ابن يزيد بن قيس النخعي ثقة إلا أنَّه كان يرسل كثيرًا.
(٦) ابن قيس النخعي، ثقة، ثبت.
(٧) في الأصل: نزداد. والمثبت من (س)، (ن).
(٨) [٩٤١] الحكم على الإسناد:
حسن، فيه محمد بن فضيل صدوق يرمى بالتشيع
التخريج:
أخرج ابن أبي شيبة في كتاب «الإيمان» (١٠٤) وفي «المصنف» ١٠/ ٣٠٠ (٣٠٨٧٧) عن محمد بن فضيل به مثله، قال الألباني: إسناده حسن.
وانظر: «شعب الإيمان» للبيهقي ١/ ٧٣ (٤٥).
٩ / ٤٥٥