قال: نعم، فخرج نعيم حتى قدم المدينة، فوجد الناس يتجهزون لميعاد أبي سفيان فقال: أين تريدون؟، قالوا: واعدَنا أبو سفيان لموسم بدر الصغرى (٦) أن نقتتل بها.
(١) في الأصل: ولا يكون، والمثبت من (س).
(٢) أي: التعويق والشغل عن المراد.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٢٠٧ (ثبط)، «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٩/ ١٥٦ (ثبط).
(٣) سهيل بن عمرو القرشي خطيب قريش أبو يزيد، كان محمود الإسلام حين أسلم.
انظر: «الإصابة» لابن حجر ٣/ ١٧٧ (٣٥٨٦).
(٤) في الأصل: تضمن، والمثبت من (س)، (ن).
(٥) الفرض الواجب على رب المال، وأصل الفرض: القطع.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٤٣٢ (فرض)، «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٨/ ٧ (فرض).
(٦) من (ن).
(٢) أي: التعويق والشغل عن المراد.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٢٠٧ (ثبط)، «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٩/ ١٥٦ (ثبط).
(٣) سهيل بن عمرو القرشي خطيب قريش أبو يزيد، كان محمود الإسلام حين أسلم.
انظر: «الإصابة» لابن حجر ٣/ ١٧٧ (٣٥٨٦).
(٤) في الأصل: تضمن، والمثبت من (س)، (ن).
(٥) الفرض الواجب على رب المال، وأصل الفرض: القطع.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٤٣٢ (فرض)، «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ٨/ ٧ (فرض).
(٦) من (ن).
٩ / ٤٤١