عوابس بالشعث الكماة إذا ابتغوا ... عُلالتها بالمحصدات أصرت (٣)
أي: ثبتت على عدوها، ﴿وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾.
نظم الآية: ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ومن يغفر الذنوب إلا الله.
قال ابن عباس، والحسن، ومقاتل، والكلبي، وابن يسار: وهم يعلمون أنها معصية (٤).
= قال ابن حجر: وفي إسناده بشر بن عبد الوارث، وهو متروك انتهى. وتقدم أنه بشر بن عبيد، وهو منكر الحديث عن الأئمة.
انظر: «الكامل» لابن عدي ٢/ ٤٤٧، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٣٢٠، ورواه إسحاق بن بشر في «المبتدأ» عن عائشة، قال ابن حجر في «الكاف الشاف» ١/ ٤١٦: وإسحاق حديثه منكر.
(١) انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٤/ ٢٢ (أصر)، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٣٠٠، «الوسيط» للواحدي ١/ ٤٩٤.
(٢) جرول بن أوس الملقب بالحطيئة، أحد فحول الشعراء.
«الأغاني» لأبي الفرج الأصفهاني ٢/ ١٥٧، «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (٢٣٨).
(٣) ورد البيت في «ديوان الحطيئة» (ص ٣٤١)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٢١١، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٣٩٨.
(٤) في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٢١٢: عن ابن عباس والحسن ومقاتل والكلبي نحوه. وينظر قول مقاتل في «تفسيره» ١/ ٣٠٣ مثله.
وانظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ١١٦، «جامع البيان» للطبري ٤/ ٩٨.
انظر: «الكامل» لابن عدي ٢/ ٤٤٧، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٣٢٠، ورواه إسحاق بن بشر في «المبتدأ» عن عائشة، قال ابن حجر في «الكاف الشاف» ١/ ٤١٦: وإسحاق حديثه منكر.
(١) انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٤/ ٢٢ (أصر)، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٣٠٠، «الوسيط» للواحدي ١/ ٤٩٤.
(٢) جرول بن أوس الملقب بالحطيئة، أحد فحول الشعراء.
«الأغاني» لأبي الفرج الأصفهاني ٢/ ١٥٧، «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (٢٣٨).
(٣) ورد البيت في «ديوان الحطيئة» (ص ٣٤١)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٢١١، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٣٩٨.
(٤) في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٢١٢: عن ابن عباس والحسن ومقاتل والكلبي نحوه. وينظر قول مقاتل في «تفسيره» ١/ ٣٠٣ مثله.
وانظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ١١٦، «جامع البيان» للطبري ٤/ ٩٨.
٩ / ٢٧٧