= بعد مؤتة سنة ثمان فخرج عمرو بجيش لتأديب قضاعة، فتم ذلك.
انظر: «فتح الباري» لابن حجر ٨/ ٧٤، «المغازي» للواقدي ١/ ٦.
(١) عبد الله بن أبي حَدْرد، واسم أبي حدرد: سلامة، أول مشاهده الحديبية.
انظر: «الإصابة» لابن حجر ٤/ ٤٨.
(٢) إضم -بالكسر ثم الفتح وميم- وادي من أودية أشجع، بينها وبين المدينة ثلاثة برد، وكانت السرية في شعبان سنة ثمان في ستة عشر رجلًا، فرجعوا وقد أصابوا مغنمًا.
انظر: «المغازي» للواقدي ٢/ ٧٧٧، «الروض المعطار» لمحمد بن عبد المنعم الحميري (ص ٤٥) «معجم ما استعجم» للبكري (ص ١٦٦)، «معجم البلدان» لياقوت ١/ ٢١٤.
(٣) الغابة -بالباء الموحدة- موضع قرب المدينة من ناحية الشام وخرج ابن أبي حدرد مع رجلين ليأتوا بخبر رفاعة بن قيس، حيث كان يجمع قيسا على حرب رسول الله - ﷺ - فقتل ابن أبي حدرد رفاعة واستاق ورفيقاه إبلا عظيمة.
انظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ٤/ ٦٢٩، «معجم البلدان» لياقوت ٤/ ١٨٢.
(٤) الخبط -بفتح المعجمة والموحدة بعدها مهملة -وهو ورق السلم.
انظر: «فتح الباري» لابن حجر ٨/ ٧٩، «منال الطالب» لابن الأثير (ص ٨٥).
(٥) سِيف البحر -بكسر السين المهملة وسكون التحتانية وآخره فاء -أي: ساحل البحر، وحْرج أبو عبيدة - رضي الله عنه - في بعث وهم يتلقون عيرًا لقريش في خبر طويل.
انظر: «فتح الباري» لابن حجر ٨/ ٧٧ (٤٣٦٠)، «المغازي» للواقدي ١/ ٦.
(٦) بعث رسول الله - ﷺ - عبد الرحمن بن عوف في ثلاثة أنفس؛ لينظر إلى خيبر وما عليها أهلها فمضوا وجاءوا إلى رسول الله - ﷺ - بالخبر. =
انظر: «فتح الباري» لابن حجر ٨/ ٧٤، «المغازي» للواقدي ١/ ٦.
(١) عبد الله بن أبي حَدْرد، واسم أبي حدرد: سلامة، أول مشاهده الحديبية.
انظر: «الإصابة» لابن حجر ٤/ ٤٨.
(٢) إضم -بالكسر ثم الفتح وميم- وادي من أودية أشجع، بينها وبين المدينة ثلاثة برد، وكانت السرية في شعبان سنة ثمان في ستة عشر رجلًا، فرجعوا وقد أصابوا مغنمًا.
انظر: «المغازي» للواقدي ٢/ ٧٧٧، «الروض المعطار» لمحمد بن عبد المنعم الحميري (ص ٤٥) «معجم ما استعجم» للبكري (ص ١٦٦)، «معجم البلدان» لياقوت ١/ ٢١٤.
(٣) الغابة -بالباء الموحدة- موضع قرب المدينة من ناحية الشام وخرج ابن أبي حدرد مع رجلين ليأتوا بخبر رفاعة بن قيس، حيث كان يجمع قيسا على حرب رسول الله - ﷺ - فقتل ابن أبي حدرد رفاعة واستاق ورفيقاه إبلا عظيمة.
انظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ٤/ ٦٢٩، «معجم البلدان» لياقوت ٤/ ١٨٢.
(٤) الخبط -بفتح المعجمة والموحدة بعدها مهملة -وهو ورق السلم.
انظر: «فتح الباري» لابن حجر ٨/ ٧٩، «منال الطالب» لابن الأثير (ص ٨٥).
(٥) سِيف البحر -بكسر السين المهملة وسكون التحتانية وآخره فاء -أي: ساحل البحر، وحْرج أبو عبيدة - رضي الله عنه - في بعث وهم يتلقون عيرًا لقريش في خبر طويل.
انظر: «فتح الباري» لابن حجر ٨/ ٧٧ (٤٣٦٠)، «المغازي» للواقدي ١/ ٦.
(٦) بعث رسول الله - ﷺ - عبد الرحمن بن عوف في ثلاثة أنفس؛ لينظر إلى خيبر وما عليها أهلها فمضوا وجاءوا إلى رسول الله - ﷺ - بالخبر. =
٩ / ٢٢٣