= استشهاد الثلاثة أتفق المسلمون على خالد بن الوليد فانسحب بالجيش وعادوا إلى المدينة في خبر طويل.
انظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ٣٧٣، «فتح الباري» لابن حجر ٧/ ٥١٠، «السيرة النبوية الصحيحة» لأكرم ضياء العمري ٢/ ٤٦٧ - ٤٧٠.
(١) ذات أطلاح: -بالحاء المهملة- موضع من وراء ذات القرى إلى المدينة، وخرج كعب بن عمير الغفاريّ في خمسة عشر رجلًا في ربيع الأول سنة ثمان.
انظر: «أسد الغابة» لابن الأثير ٤/ ٤٨٥، «الطبقات الكبرى» لابن سعد ٢/ ١٢٧، «المغازي» للواقدي ٢/ ٧٥٢.
(٢) بعث النبي - ﷺ - عيينة بن حصن لبني العنبر بعد ما أغاروا على ناس من خزاعة وأسروا منهم جمعًا.
انظر: «فتح الباري» لابن حجر ٨/ ٨٤ (٤٣٦٦)، «السيرة النبوية» لابن هشام ٤/ ٦٢١.
(٣) أخرج الإِمام البخاري كتاب الديات باب قول الله تعالى ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا﴾ (٦٨٧٢)، ومسلم كتاب الإيمان باب تحريم قتل الكافر بعد قوله لا إله إلا الله (٩٦)، عن أسامة بن زيد نحوه.
وانظر: «دلائل النبوة» للبيهقي ٤/ ٢٩٧، «الطبقات الكبرى» لابن سعد ٢/ ١١٩، «المغازي» للواقدي ٢/ ٦٢٧، «أسد الغابة» لابن الأثير ١/ ٧٩ - ٨١، «الإصابة» لابن حجر ٥/ ٢٤٢.
(٤) ذات السلاسل: وراء وادي القرى، وبينها وبين المدينة عشرة أيام، وكانت الغزوة =
انظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ٣٧٣، «فتح الباري» لابن حجر ٧/ ٥١٠، «السيرة النبوية الصحيحة» لأكرم ضياء العمري ٢/ ٤٦٧ - ٤٧٠.
(١) ذات أطلاح: -بالحاء المهملة- موضع من وراء ذات القرى إلى المدينة، وخرج كعب بن عمير الغفاريّ في خمسة عشر رجلًا في ربيع الأول سنة ثمان.
انظر: «أسد الغابة» لابن الأثير ٤/ ٤٨٥، «الطبقات الكبرى» لابن سعد ٢/ ١٢٧، «المغازي» للواقدي ٢/ ٧٥٢.
(٢) بعث النبي - ﷺ - عيينة بن حصن لبني العنبر بعد ما أغاروا على ناس من خزاعة وأسروا منهم جمعًا.
انظر: «فتح الباري» لابن حجر ٨/ ٨٤ (٤٣٦٦)، «السيرة النبوية» لابن هشام ٤/ ٦٢١.
(٣) أخرج الإِمام البخاري كتاب الديات باب قول الله تعالى ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا﴾ (٦٨٧٢)، ومسلم كتاب الإيمان باب تحريم قتل الكافر بعد قوله لا إله إلا الله (٩٦)، عن أسامة بن زيد نحوه.
وانظر: «دلائل النبوة» للبيهقي ٤/ ٢٩٧، «الطبقات الكبرى» لابن سعد ٢/ ١١٩، «المغازي» للواقدي ٢/ ٦٢٧، «أسد الغابة» لابن الأثير ١/ ٧٩ - ٨١، «الإصابة» لابن حجر ٥/ ٢٤٢.
(٤) ذات السلاسل: وراء وادي القرى، وبينها وبين المدينة عشرة أيام، وكانت الغزوة =
٩ / ٢٢٢