تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٤١٦

أخبرنا الحسن بن سفيان (١)، عن حيان بن عبد الله (٢)، عن الأوزاعي (٣) قال: حدثني حسان بن عطية (٤) قال: بلغنا أن رسول الله - ﷺ - قال: «ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل الأخير خير له (٥) من الدنيا وما فيها، لولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم» (٦).
قوله تعالى (٧) ﴿وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾ أي: يصلون؛ لأن التلاوة لا تكون
= انظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٦/ ٤٨١، «العبر» للذهبي ٣/ ٥٨.
(١) أبو العباس الشيباني، الإِمام، الحافظ، المثبت.
(٢) لم أجد من شيوخ الحسن بن سفيان من هو بهذا الاسم، ولعلّه حبان بن موسى أبو محمَّد المروزي، وهو ثقة.
انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ٤/ ١٠٠ «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٤٧.
(٣) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، الإمام، الفقيه، الثقة، الجليل.
(٤) المحاربيّ مولاهم: ثقة فقيه عابد.
انظر: «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٢٥١ «تقريب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٦٢.
(٥) الزيادة من (س)، (ن).
(٦) [٨٧٤] الحكم على الإسناد:
رواية حسّان بلاغ فالاسناد منقطع.
التخريج:
أخرج ابن نصر المروزيّ في «قيام الليل» (ص ٩٥)، وآدم بن إياس في «الثواب» -كما في «فيض القدير» للمناوي ٤/ ٥١ عن حسان بن عطية مثله.
قال الألباني في «ضعيف الجامع الصغير» (ص ٤٦٠) (٣١٣٧): ضعيف. وورد من حديث ابن عمر ولا يصح كما في «المغني عن حمل الأسفار» للعراقي ١/ ٣٣٦ (١٢٧٤).
(٧) زيادة من (س).
٩ ‏/ ١٧٥