وقال معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: احتبست عن رسول الله - ﷺ - يومًا، لم أُصِلِّ معه الجمعة، فقال: «يا معاذ ما منعك من صلاة الجمعة؟»
(١) [٧٥٧]-[٧٦٠] الحكم على الإسناد:
أورد الثعلبيّ الحديث من طرق ثلاث، لا تقوم بأحدها حجّة، ولا بمجموعها:
أما الطريق الأولى: ففيها محمد بن إسحاق الصينيّ كذّاب، وعبد الله بن نافع الصائغ: لم يرض الحفاظ حديثه. وفي الثانية: أبان: متروك.
وفي الثالثة: الحارث بن عمير: روى عن جعفر الصادق أحاديث موضوعة.
التخريج:
أخرج ابن حبان في «المجروحين» ١/ ٢٢٣، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٤٢٦، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (ص ٤٨) (١٢٥)، وابن الجوزي في «الموضوعات» ١/ ٣٩٨ من طرق، عن محمد بن زنبور به نحوه.
قال البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٢٤ - ٢٥: رواه الحارث بن عمير، وهو ضعيف. وقال ابن حبان: موضوع، لا أصل له. وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع.
وقال الشوكاني «الفوائد المجموعة» (ص ٢٩٧) (٨): وليس ذلك ببعيد عندي .. وروي من حديث أبي أيوب الأنصاري، كما في «الدر المنثور» ٢/ ٢١.
قال الشيخ الألباني في «سلسلة الأحاديث الضعيفة» ٢/ ١٣٩ (٦٩٩): موضوع؛ فيه: محمد بن عبد الرحمن بن مرسان، قال أبو بكر الخطيب: كذّاب.
وللوقوف على ما قاله الأئمة النقاد على الحديث انظر: «اللآلئ المصنوعة» للسيوطيّ ١/ ٢٢٨، «تذكرة الموضوعات» للفتني (ص ٧٩)، «تنزيه الشريعة» لابن عراق ١/ ٢٨٧، «تخريج أحاديث إحياء علوم الدين» للشيخ العراقي ٢/ ٨٥٧ (١١٠٩)، «إحياء علوم الدين» للإمام الغزالي ١/ ٣٩٩.
ولم أجد له تخريجًا من حديث أبي هريرة - رضي الله عنهوالله أعلم.
أورد الثعلبيّ الحديث من طرق ثلاث، لا تقوم بأحدها حجّة، ولا بمجموعها:
أما الطريق الأولى: ففيها محمد بن إسحاق الصينيّ كذّاب، وعبد الله بن نافع الصائغ: لم يرض الحفاظ حديثه. وفي الثانية: أبان: متروك.
وفي الثالثة: الحارث بن عمير: روى عن جعفر الصادق أحاديث موضوعة.
التخريج:
أخرج ابن حبان في «المجروحين» ١/ ٢٢٣، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٤٢٦، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (ص ٤٨) (١٢٥)، وابن الجوزي في «الموضوعات» ١/ ٣٩٨ من طرق، عن محمد بن زنبور به نحوه.
قال البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٢٤ - ٢٥: رواه الحارث بن عمير، وهو ضعيف. وقال ابن حبان: موضوع، لا أصل له. وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع.
وقال الشوكاني «الفوائد المجموعة» (ص ٢٩٧) (٨): وليس ذلك ببعيد عندي .. وروي من حديث أبي أيوب الأنصاري، كما في «الدر المنثور» ٢/ ٢١.
قال الشيخ الألباني في «سلسلة الأحاديث الضعيفة» ٢/ ١٣٩ (٦٩٩): موضوع؛ فيه: محمد بن عبد الرحمن بن مرسان، قال أبو بكر الخطيب: كذّاب.
وللوقوف على ما قاله الأئمة النقاد على الحديث انظر: «اللآلئ المصنوعة» للسيوطيّ ١/ ٢٢٨، «تذكرة الموضوعات» للفتني (ص ٧٩)، «تنزيه الشريعة» لابن عراق ١/ ٢٨٧، «تخريج أحاديث إحياء علوم الدين» للشيخ العراقي ٢/ ٨٥٧ (١١٠٩)، «إحياء علوم الدين» للإمام الغزالي ١/ ٣٩٩.
ولم أجد له تخريجًا من حديث أبي هريرة - رضي الله عنهوالله أعلم.
٨ / ١٨٩