تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٨٥٨

(١) من (س).
(٢) استطراق الفعل: إعارته للضراب.
انظر: «مجمل اللغة» لابن فارس ٢/ ٥٩٥، «لسان العرب» لابن منظور ١٠/ ٢١٦ (طرق).
(٣) قامر الرجل مقامرة وقمارًا: راهنه، وهو التقامر. وتقامروا: لعبوا القمار.
انظر: «السان العرب» لابن منظور ١٣/ ١٨٩ (رهن)، «جمهرة اللغة» لابن فارس ٢/ ٧٩١، ٨٠٧ (قمر)، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ١١٥ (قمر).
(٤) [٧٣٥] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا؛ لأن فيه مسلمة متروك، وجميع أحاديثه غير محفوظة.
التخريج:
أخرج الطبراني في «المعجم الكبير» ٤/ ٩٣ (٣٧٠٧)، وابن عدي في «الكامل» ٥/ ٣٤٧، عن خبّاب بن الأرت مرفوعًا نحوه.
قال الهيثمىِّ في «مجمع الزوائد» ٥/ ٢٦٠: وفيه مسلمة بن علي، وهو ضعيف.
وقال الألباني في «إرواء الغليل» ٥/ ٣٣٨ (١٥٠٨): .. في سنده مسلمة بن علي، وهو متروك؛ فلا يعتد بحديثه .. وأخرج الإمام أحمد في «المسند» ١/ ٣٩٥ (٣٧٥٦)، والشاشي في «المسند» ٢/ ٢٥٨ (٨٣٢)، والبيهقيّ في «السنن» ١٠/ ٢١ من طرق، عن شريك، عن الركين بن الربيع، عن القاسم بن حسّان، عن عبد الله بن مسعود نحوه. وفيه زيادة.
قال الشيخ الألبانيّ في «إرواء الغليل» ٥/ ٣٣٩: .. وهذا إسناد ضعيف؛ شريك: هو ابن عبد الله القاضي، وهو سيئ الحفظ، وقد خولف في سنده، ثم إن في سماع القاسم بن حسّان من ابن مسعود نظرًا. انتهى.
وقد صححه الهيثميّ في «مجمع الزوائد» ٥/ ٢٦١؛ بشرط صحة سماع القاسم من =