(١) المرج: موضع الكلأ. وأكثر ما يطلق على الموضع المطمئن، والروضة الموضع المرتفع.
انظر: «جمهرة اللغة» لابن دريد ١/ ٤٦٦ (مرج)، «تاج العروس» للزبيدي ٣/ ٤٨٣ (مرج).
(٢) الطيل: الحبل الذي تربط به الفرس ويطول لها؛ لترعى، ويقال له: طوَل.
انظر: «جمهرة اللغة» لابن دريد ٢/ ٩٢٦ (طول).
(٣) الشرف: الشوط. يقال: عدا شرفًا أو شرفين أو لشرف: نحو ميل.
انظر: «تاج العروس» للزبيدي ١٢/ ٢٩٧ (شرف)، «المحيط في اللغة» لإسماعيل ابن عباد ٧/ ٣٢٠ (شرف).
(٤) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٥) النواء والمناوأة: المعاداة. يقال: إذا ناوأت الرجال فاصبر. أي فاخره وعاداه. انظر: «تاج العروس» للزبيدي ١/ ٢٧٠ (نوأ)، «القاموس المحيط» للفيروزآبادي ١/ ٤٠ (ناء)،: «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ١٠/ ٤١٩ (النوء).
(٦) [٧٣٤] الحكم على الإسناد.
إسناده صحيح. =
انظر: «جمهرة اللغة» لابن دريد ١/ ٤٦٦ (مرج)، «تاج العروس» للزبيدي ٣/ ٤٨٣ (مرج).
(٢) الطيل: الحبل الذي تربط به الفرس ويطول لها؛ لترعى، ويقال له: طوَل.
انظر: «جمهرة اللغة» لابن دريد ٢/ ٩٢٦ (طول).
(٣) الشرف: الشوط. يقال: عدا شرفًا أو شرفين أو لشرف: نحو ميل.
انظر: «تاج العروس» للزبيدي ١٢/ ٢٩٧ (شرف)، «المحيط في اللغة» لإسماعيل ابن عباد ٧/ ٣٢٠ (شرف).
(٤) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٥) النواء والمناوأة: المعاداة. يقال: إذا ناوأت الرجال فاصبر. أي فاخره وعاداه. انظر: «تاج العروس» للزبيدي ١/ ٢٧٠ (نوأ)، «القاموس المحيط» للفيروزآبادي ١/ ٤٠ (ناء)،: «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ١٠/ ٤١٩ (النوء).
(٦) [٧٣٤] الحكم على الإسناد.
إسناده صحيح. =
٨ / ١٣١