تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٨٤٣

الحسان (١). وقال ليث: المصورة حسنًا (٢). وقال عكرمة (٣): تسويمها: حسنها.
وقال السدي (٤): هي الرائعة، وكلها بمعنى واحد (٥).
وقال الحسن، وأبو عبيدة، والأخفش، والقتيبيُّ: المعلمة (٦) ومثله روى الوالبيُّ، عن ابن عباس رضي الله عنهما (٧).
وقال قتادة: شياتها وألوانها (٨).
(١) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٠٣ من طريق حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد مثله. وأخرجه من طريق ابن أبي نجيح عنه، بلفظ: المطهمة حسنًا.
(٢) انظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٢/ ٦١٠، «تفسير مجاهد» (ص ١٢٣).
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٠٣ عنه مثله.
وانظر: «غرائب التفسير» للنيسابوري ٣/ ١٤٧.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٠٣ عنه مثله.
(٥) هكذا قال الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٠٤، والنحاس في «معاني القرآن» ١/ ٣٦٧.
انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٨٩، «مجمل اللغة» لابن فارس ٢/ ٤٧٩ (سوم)، «العمدة في غريب القرآن» لمكي (ص ٩٧).
(٦) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٠٣ من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس مثله.
(٧) وانظر: «الوسيط» للواحدي ١/ ٤١٩.
(٨) الشية: كل ما خالف اللون من جميع جسد الفرس، وغيره. وجمعها: شيات، وأصلها من الوشي: وشى الثوب وشيًا وشية: حسّنه ونقشه.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٢/ ٥٢٢، «لسان العرب» لابن منظور ٧/ ٢٦٢ - ٢٦٣ (شيم). =
٨ ‏/ ١١٨