واختلفوا فيه:
فقال الرَّبيع بن أنس: القنطار: المال الكثير، بعضه على بعض (١).
وقال ابن كيسان: المال العظيم (٢).
وقال أبو عبيدة (٣) (٤): تقول العرب: هو وزن لا يُحد.
وقال الباقون: هو محدود، ثم اختلفوا فيه:
[٧١٨] فأخبرني ابن فنجويه (٥)، ثنا أبو بكر بن مالك القطيعيُّ (٦)،
= عبد الرَّزّاق، ثنا معمر، عن ابن خثيم، عن محمَّد بن الأسود بن خلف، عن أَبيه، عن النَّبِيّ - ﷺ - أنَّه أخذ حسنًا، ثم أقبل عليهم، فقال: «إن الولد مبخلة مجهلة مجبنة».
قال الهيثميّ في «مجمع الزوائد» ٨/ ١٥٥: رجاله ثقات. وقوله فيه نظر؛ فمحمد ابن أسود بن خلف عن أَبيه، قال الإِمام الذهبي: لا يعرف هو ولا أبوه، تفرّد عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم.
«ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ٤٨٥.
(١) انظر: «التاريخ الكبير» للبخاريّ ١/ ٢٩ (٣٥)، «جامع المسانيد» لابن كثير ١/ ٣٢٤.
(٢) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٠١ عن الرَّبيع مثله.
(٣) انظر قول ابن كيسان في: «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٤١٥ مثله، «اللباب» لابن عادل الدِّمشقيّ ٥/ ٧٥.
(٤) في الأصل، (ن): أبو عبيد، والمثبت من (س).
وانظر: قوله في «مجاز القرآن» ١/ ٨٨.
(٥) ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) ثِقَة، اختلط في آخر عمره.
قال الهيثميّ في «مجمع الزوائد» ٨/ ١٥٥: رجاله ثقات. وقوله فيه نظر؛ فمحمد ابن أسود بن خلف عن أَبيه، قال الإِمام الذهبي: لا يعرف هو ولا أبوه، تفرّد عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم.
«ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ٤٨٥.
(١) انظر: «التاريخ الكبير» للبخاريّ ١/ ٢٩ (٣٥)، «جامع المسانيد» لابن كثير ١/ ٣٢٤.
(٢) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٠١ عن الرَّبيع مثله.
(٣) انظر قول ابن كيسان في: «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٤١٥ مثله، «اللباب» لابن عادل الدِّمشقيّ ٥/ ٧٥.
(٤) في الأصل، (ن): أبو عبيد، والمثبت من (س).
وانظر: قوله في «مجاز القرآن» ١/ ٨٨.
(٥) ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) ثِقَة، اختلط في آخر عمره.
٨ / ١٠٣