قال الأَعمش -في: رأي العين، بمعنى النظر:
فلما رأى القوم، من ساعة ... من الرأي، ما أبصروه، واكتمنْ (٢)
قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ﴾: يقوي بنصره (٣) ﴿مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ﴾: الذي ذكرت ﴿لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ﴾: لذوي العقول، وقيل: لمن أبصر الجمعين (٤).
(١) انظر: «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٢/ ٤٧٢ (رأي)، «ترتيب القاموس» للزاوي ٢/ ٢٨٠ (رأي)، «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ١٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ٤٠٧.
(٢) البيت في «ديوانه» (ص ٢٣).
وانظر في المسألة: «عمدة الحفاظ» للسمين الحلبيّ ٢/ ٥٩ - ٦٣، «اللباب» لابن عادل الدِّمشقيّ ٥/ ٦٩، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٥٥.
(٣) انظر: «روح المعاني» للألوسي ٣/ ٩٨، «مفاتيح الغي» للرازي ٧/ ١٩٠ - ١٩١، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٣٥٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ١٤، «النكت والعيون» للماورديّ ١/ ٣٧٥، «البحر المحيط» لأبي حيان ٤/ ٢٠٩، «إملاء ما من به الرَّحْمَن» للعكبري ١/ ١٢٦.
(٤) انظر المراجع السابقة.
(٢) البيت في «ديوانه» (ص ٢٣).
وانظر في المسألة: «عمدة الحفاظ» للسمين الحلبيّ ٢/ ٥٩ - ٦٣، «اللباب» لابن عادل الدِّمشقيّ ٥/ ٦٩، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٥٥.
(٣) انظر: «روح المعاني» للألوسي ٣/ ٩٨، «مفاتيح الغي» للرازي ٧/ ١٩٠ - ١٩١، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٣٥٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ١٤، «النكت والعيون» للماورديّ ١/ ٣٧٥، «البحر المحيط» لأبي حيان ٤/ ٢٠٩، «إملاء ما من به الرَّحْمَن» للعكبري ١/ ١٢٦.
(٤) انظر المراجع السابقة.
٨ / ٩٧