تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) كذا في جميع النسخ، وهو خطأ، والصحيح: محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري. حافظ ثبت.
(٢) محمد بن مصفى بن بهلول القرشي. صدوق له أوهام، وكان يدلس تدليس التسوية.
(٣) في الأصل، (س): القطَّان. والمثبت من (ن). وهو ضعيف.
(٤) بزيع بن حسان، أبو الخليل البصري، الخصّاف.
يروى عن: الأعمش. يروي عنه: عبد الرحمن بن المبارك.
قال ابن أبي حاتم: حديثه شبه الموضوع. وقال ابن عدي: أحاديثه مناكير لا يتابع عليها. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: يأتي عن الثقات بأشياء موضوعات كأنه المتعمد لها.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٤٢١، «الضعفاء والمتروكين» للدارقطني (١٦٣)، «المغني في الضعفاء» للذهبي ١/ ١٥٧، «الضعفاء والمتروكين» لابن الجوزي ١/ ١٣٨.
(٥) ضعيف.
(٦) زرّ بن حُبَيْش بن حُبَاشة. ثقة، جليل، مخضرم.
(٧) الأنصاري الخزرجي، أبو المنذر، سيد القراء، من فضلاء الصحابة.
(٨) [٢٩٨] الحكم على الإسناد:
موضوع مختلق مصنوع، نبَّه أئمة الحديث ونقّاده -قديمًا وحديثًا- على ذلك، وعابوا على من أورده من المفسرين وغيرهم في مؤلفاتهم، ولم ينبِّهوا عليه؛ فيه يحيى العطار، وزيد بن علي ضعيفان، وأبو الخليل أحاديثه مناكير، وقال الدارقطني فيه: متروك. =