وهذا قول حسن، لأن الوُسْع ما دون الطاقة (٤).
وقال بعض أهل الكلام: يعني (٥) إلا ما يسعها ويحل لها، كقول
= وكان متقنًا. وقال النسائي في موضع آخر: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالح.
وقال في موضع آخر: شيخ. وقال ابن حجر: لا بأس به. توفي في جمادى الأولى سنة (٢٤٨ هـ).
«تاريخ أسماء الثقات» لابن شاهين (ص ٢٨٥)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ٣٢، «الثقات» لابن حبان ٨/ ٤١٨، «تهذيب الكمال» للمزي ١٦/ ٣٩٠، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٤٦٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٧٤٣).
(١) سفيان بن عيينة، ثقة، حافظ.
وقوله ذكره الحيري في «الكفاية في التفسير» ١/ ٢٤٨، والواحدي في «البسيط» (١/ ١٧١ ب)، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٥٧.
(٢) في (أ): ولا.
(٣) [٦٨٦] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، وفيه من لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
ذكر الأثر الحيري في «الكفاية في التفسير» ١/ ٢٤٨، والواحدي في «البسيط» (١/ ١٧١ ب)، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٥٧.
(٤) في (ش): طاقتها.
انظر: «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ٤٨١، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٣٣٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٣٤٦.
(٥) زيادة من (ش)، (ح)، (أ).
وقال في موضع آخر: شيخ. وقال ابن حجر: لا بأس به. توفي في جمادى الأولى سنة (٢٤٨ هـ).
«تاريخ أسماء الثقات» لابن شاهين (ص ٢٨٥)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ٣٢، «الثقات» لابن حبان ٨/ ٤١٨، «تهذيب الكمال» للمزي ١٦/ ٣٩٠، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٤٦٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٧٤٣).
(١) سفيان بن عيينة، ثقة، حافظ.
وقوله ذكره الحيري في «الكفاية في التفسير» ١/ ٢٤٨، والواحدي في «البسيط» (١/ ١٧١ ب)، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٥٧.
(٢) في (أ): ولا.
(٣) [٦٨٦] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، وفيه من لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
ذكر الأثر الحيري في «الكفاية في التفسير» ١/ ٢٤٨، والواحدي في «البسيط» (١/ ١٧١ ب)، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٥٧.
(٤) في (ش): طاقتها.
انظر: «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ٤٨١، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٣٣٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٣٤٦.
(٥) زيادة من (ش)، (ح)، (أ).
٧ / ٥٨٤