روى طاوس محق ابن عباس: فيغفر لمن يشاء الذنب العظيم، ويعذب من يشاء على الذنب الصغير (٣)، ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (٢٣)﴾ (٤).
﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾.
(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٩٥)، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٥٥)، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٥٠، «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي (١٧٣ أ)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٣٦.
(٢) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٥٠، «علل القراءات» للأزهري ١/ ١٠٢، «إملاء ما من به الرحمن» للعكبري ١/ ١٢١.
(٣) ذكره البغوى في «معالم التنزيل» ١/ ٣٥٦.
وروى ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٧٥ (٣٠٦٧، ٣٠٦٩)، نحوه عن مجاهد.
وانظر «الدر المنثور» ١/ ٦٦٤.
وقال الحيري في «الكفاية في التفسير» ١/ ٢٤٦: وعن طاوس، عن ابن عباس: ﴿فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ للمحسن، ﴿وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ للمسيء.
وقال السموقندي «بحو العلوم» ١/ ٢٣٩: ﴿فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ الذنب العظيم لمن أنتزع عنه، ﴿وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ بالذنب الصغير؛ إذا أصر عليه، ويقال: لا كبيرة مع الأستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار.
(٤) الأنبياء: ٢٣.
(٢) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٥٠، «علل القراءات» للأزهري ١/ ١٠٢، «إملاء ما من به الرحمن» للعكبري ١/ ١٢١.
(٣) ذكره البغوى في «معالم التنزيل» ١/ ٣٥٦.
وروى ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٧٥ (٣٠٦٧، ٣٠٦٩)، نحوه عن مجاهد.
وانظر «الدر المنثور» ١/ ٦٦٤.
وقال الحيري في «الكفاية في التفسير» ١/ ٢٤٦: وعن طاوس، عن ابن عباس: ﴿فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ للمحسن، ﴿وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ للمسيء.
وقال السموقندي «بحو العلوم» ١/ ٢٣٩: ﴿فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ الذنب العظيم لمن أنتزع عنه، ﴿وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ بالذنب الصغير؛ إذا أصر عليه، ويقال: لا كبيرة مع الأستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار.
(٤) الأنبياء: ٢٣.
٧ / ٥٥٩