يدل عليه قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ (١٠).
وقال آخرون: معنى الآية أن الله تعالى يحاسب خلقه بجميع ما أبدوا من أعمالهم وأخفوه (١١)، ويعاقبهم عليه، غير أن معاقبته
(١) في (ح): فتعملوا.
(٢) في (أ): يجزيكم.
(٣) في (ش): به. وفي (ح): به الله.
(٤) كذا في (ز)، (أ). وفي الأصل، (ش)، (ح): عليه.
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٤٨، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٧٤، والماتريدي في «تأويلات أهل السنة» ١/ ٦٦٦، والماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٣٦٠.
(٧) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٤٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٧٢ (٣٠٥٥)، ٢/ ٥٧٤ (٣٠٦٥)، وابن الجوزي في «نواسخ القرآن» (ص ٢٣٢ - ٢٣٣).
(٨) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٤٨.
(٩) رواها الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٤٧ - ١٤٨.
(١٠) الإسراء: ٣٦.
(١١) في (ح): وما أخفوه.
(٢) في (أ): يجزيكم.
(٣) في (ش): به. وفي (ح): به الله.
(٤) كذا في (ز)، (أ). وفي الأصل، (ش)، (ح): عليه.
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٤٨، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٧٤، والماتريدي في «تأويلات أهل السنة» ١/ ٦٦٦، والماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٣٦٠.
(٧) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٢٤٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٧٢ (٣٠٥٥)، ٢/ ٥٧٤ (٣٠٦٥)، وابن الجوزي في «نواسخ القرآن» (ص ٢٣٢ - ٢٣٣).
(٨) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٤٨.
(٩) رواها الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٤٧ - ١٤٨.
(١٠) الإسراء: ٣٦.
(١١) في (ح): وما أخفوه.
٧ / ٥٤٣